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T18n0893ap0612b19║   
T18n0893ap0612b20║   蘇悉地羯囉經卷中
T18n0893ap0612b21║   
T18n0893ap0612b22║   　　　　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯
T18n0893ap0612b23║   　　扇底迦法品第十三
T18n0893ap0612b24║   扇底迦法。補瑟徵迦法。阿毘遮嚕迦法。前 雖
T18n0893ap0612b25║   通說。猶未能周。今更重宣廣其義理。此三種
T18n0893ap0612b26║   法速成者。應當如法次第行之 。若扇底迦念
T18n0893ap0612b27║   誦及作除災護摩法者。歸命三寶。深起慈心。
T18n0893ap0612b28║   於白月一 日黃昏之 時。起首念持成扇底迦
T18n0893ap0612b29║   法。於此之 時。淨居天下遊歷人間。以 天福祐。
T18n0893ap0612c01║   速得悉地。身著白衣。坐俱 尸草。以 面向北。身
T18n0893ap0612c02║   心寂靜。作扇底迦。先取未經。墮地牛糞。三時
T18n0893ap0612c03║   塗地。普散白花。若作護摩。先辦小麥乳 酪
T18n0893ap0612c04║   稻穀花油麻青舉慮草鉢孕瞿花粳米飯以 乾
T18n0893ap0612c05║   白花及乾花蘂。用閃彌木。或用諸樹膠香。或
T18n0893ap0612c06║   用夜一 爾迦木。或用諸乳 樹木。應取樹梢枝。
T18n0893ap0612c07║   不應棄葉。應量截之 。或用酥蜜。此護摩具 遍
T18n0893ap0612c08║   通諸部。若於本法有所說者。應當依之 。作扇
T18n0893ap0612c09║   底迦。取乳 樹木。相揩取九。或應取處。取來護
T18n0893ap0612c10║   摩。作扇底迦。當速成就。以 一 搩手。截乳 樹
T18n0893ap0612c11║   枝。酥蜜乳 等。器內相和。乾乳 木著火護摩。或
T18n0893ap0612c12║   於蘭若淨處。有乾牛糞生火勝上。或閃彌木。
T18n0893ap0612c13║   或諸香木。作扇底迦。薪如一 肘量團作爐。其
T18n0893ap0612c14║   地上白處淨。抗深十二 指。以 大母指量之 。抗
T18n0893ap0612c15║   上作椽。皆四指量。抗中四寸量作輪輪。高一
T18n0893ap0612c16║   指量。持誦之 人。結加 趺坐。所緣事 如其本部
T18n0893ap0612c17║   法。如依供 養。作供 養佛慈復怛他[(薩-文+(立-一 ))/木]多嗗[口*栗]
T18n0893ap0612c18║   囊(引)勝真言妃波若波羅蜜佛眼。次獻辟支佛
T18n0893ap0612c19║   阿羅漢眾。次供 淨居天。次難陀烏波難陀龍
T18n0893ap0612c20║   王等。本真言主 當中佛坐左。佛慈佛母普賢
T18n0893ap0612c21║   彌勒 虛空地藏除蓋障等菩薩。即次安坐辟
T18n0893ap0612c22║   支佛等。及淨居天等。乃至門西難陀龍王。其
T18n0893ap0612c23║   右相。如來毫般若。大佛頂若也。佛頂微若也。
T18n0893ap0612c24║   佛頂帝殊囉施。
T18n0893ap0612c25║   　　蘇悉地羯囉經補瑟徵迦法品第十四
T18n0893ap0612c26║   補瑟徵迦法時。心懷踊躍。或誦持護摩。應依
T18n0893ap0612c27║   本部。從白月十五 日起首。至後白月十五 日
T18n0893ap0612c28║   為終。仍依當部而作補瑟徵迦。復從寅時起
T18n0893ap0612c29║   首。終日中止一 隨本情於此時起首者。當爾
T18n0893ap0613a01║   之 時。諸尊天眾遊觀於世 。復有帝釋等天。及
T18n0893ap0613a02║   諸法天。於彼之 時降臨察世 。見興善者。心懷
T18n0893ap0613a03║   歡喜。能滿其願。持誦之 人。至於此時。應當至
T18n0893ap0613a04║   誠。不應懈怠。身著白衣。以 面向東。半加 而
T18n0893ap0613a05║   坐。作補瑟徵迦。以 諸美香。三時塗地。於其地
T18n0893ap0613a06║   上。遍散雜色花。若作護摩。應依此作。以 稠乳
T18n0893ap0613a07║   粥。或酥乳 蜜。或酥蜜酪。并苣蕂四物和作。或
T18n0893ap0613a08║   用單酥。或用空酪。或用沒多補澁波。或用尾
T18n0893ap0613a09║   螺菓。或用粳米。或用囊伽 汁薩花。或用蓮
T18n0893ap0613a10║   花。或用揭[口*栗]尼(上)迦花。隨各取一 。搵蘇護摩。
T18n0893ap0613a11║   或用酪飯。或諸種子。隨取其一 。諸乳 樹枝。如
T18n0893ap0613a12║   前 等物。如本法作補瑟徵迦。取剎帝利 家火。
T18n0893ap0613a13║   或於王宮。取林木相揩出火。或取大火。得
T18n0893ap0613a14║   此火者。皆悉吉祥。木麁一 握。長一 肘量。搵酥
T18n0893ap0613a15║   乳 酪。而作護摩。先取乳 木生火令著。或用花
T18n0893ap0613a16║   菓樹木作生火。薪於黑土地如無。此地外處
T18n0893ap0613a17║   取黑土填抗。於上穿爐。須方二 肘。深一 肘量。
T18n0893ap0613a18║   抗中作一 蓮花。量如兩指折。高四指量。椽闊
T18n0893ap0613a19║   一 搩手。於其內外。塗以 黑土。依於本部。如法
T18n0893ap0613a20║   作之 。諦想本緣。時無閒忘。作補瑟徵迦。當前
T18n0893ap0613a21║   置觀世 音菩薩。右邊大勢 至。於此左邊置觀
T18n0893ap0613a22║   世 音持明王等。右邊悉達他持明王仙 。於此
T18n0893ap0613a23║   左邊置菩薩。於此又置七吉祥等天。次持明
T18n0893ap0613a24║   王。次置梵天與梵天眾圍達為求願故。亦任
T18n0893ap0613a25║   供 養藥叉阿利 底大仙 。連花部中。諸天仙 眾。
T18n0893ap0613a26║   各依法作。先自灌頂。然後念誦。作補瑟徵迦。
T18n0893ap0613a27║   求覓長年。或求齒落令生。髮白更黑。或求身
T18n0893ap0613a28║   支肥悅福力 增加 。或求種種諸德心所希求。
T18n0893ap0613a29║   作如是願者。名補瑟徵迦。
T18n0893ap0613b01║   　　蘇悉地羯囉經阿毘遮嚕迦品第十五
T18n0893ap0613b02║   阿毘遮嚕迦者。心懷瞋怒。瞋彼所治。自無恐
T18n0893ap0613b03║   怖。應作此法。以 忿怒真言而念誦之 。或作護
T18n0893ap0613b04║   摩。不擇時日。亦不作齋。忿怒之 時。應當起
T18n0893ap0613b05║   首。若看時日。以 黑月八 日或十五 日。於日中
T18n0893ap0613b06║   時。或於時日。毘舍諸鬼及與部多羅剎等眾。
T18n0893ap0613b07║   集會一 處。或遊歷於方所。於此之 時。作阿
T18n0893ap0613b08║   毘遮嚕迦者。忿怒心生。易得成就。諸餘鬼類
T18n0893ap0613b09║   助 持誦者。使忿怒增。所作之 事 速得成就。身
T18n0893ap0613b10║   著赤衣或青色服。水灑令濕而以 著之 。作極
T18n0893ap0613b11║   忿事 。以 自血灑令濕之 。以 右脚踏左脚上。面
T18n0893ap0613b12║   向南住 。怒目不齊。精眉閒瞋皺囓其牙齒。作
T18n0893ap0613b13║   大聲音。自想己身。此部之 主 身意勞 苦堪能
T18n0893ap0613b14║   忍之 。如依此法次第。作阿毘遮嚕迦。日別 三
T18n0893ap0613b15║   時。取於黑土。塗漫茶羅。或用驢糞。或馳羊猪
T18n0893ap0613b16║   狗糞。或燒死屍灰獻。以 赤色香之 花。或獻
T18n0893ap0613b17║   臭花。或青色者。或獻諸穀麥豆之 糠。護摩之
T18n0893ap0613b18║   時。用白芥子。或芥子油。或自身血。或復用
T18n0893ap0613b19║   鹽。或用芥子。或苦練葉。或復用灰。或足底
T18n0893ap0613b20║   塵。或用驢糞。或駞狗猪羊糞。或人糞等。或用
T18n0893ap0613b21║   毛髮擣碎用之 。或用烏[合*毛]。或鷀雕鷲鸛鵲鳥
T18n0893ap0613b22║   等。或用其[合*毛]。或用毛羽。或用如上禽獸脂等。
T18n0893ap0613b23║   或用棘刺。或破瓦器。或諸骨散。或用犬肉。或
T18n0893ap0613b24║   猪肉等。或俱 尾那木。或苦練木。或燒屍木。或
T18n0893ap0613b25║   燒屍殘木。或有刺木。或佉陀羅木。仍依法
T18n0893ap0613b26║   截而用護摩。如上等類隨所用者。皆應和以
T18n0893ap0613b27║   毒藥及自身血鹽等三種。或所作諸事 應稱
T18n0893ap0613b28║   彼名。取焚屍火。或旃茶羅舍火。或敲骨石。取
T18n0893ap0613b29║   火前 所說樹。取彼根本。十指量截。皆須擘破
T18n0893ap0613c01║   其兩頭使令尖塗其毒藥并芥子油。著火之
T18n0893ap0613c02║   時。用乾臭辛樹木。或擎屍木。或燒屍殘木。先
T18n0893ap0613c03║   用著火。於黑土地穿三角爐。一 角向外。三角
T18n0893ap0613c04║   中間各長二 十指。深十指量。椽闊三指。以 焚
T18n0893ap0613c05║   屍灰塗之 。爐底作人指量拔折羅。高三指量。
T18n0893ap0613c06║   以 焚屍灰作。或用諸糠。或用炭作。或取護摩
T18n0893ap0613c07║   物作。謂毒藥諸糞芥子及鹽等作彼怨形。片
T18n0893ap0613c08║   割 彼形而作護摩。或用左脚踏形。心上而作
T18n0893ap0613c09║   護摩。護摩既爾。念誦亦同。或以 刀 割 分支。或
T18n0893ap0613c10║   用杖鞭打。或用皂莢刺。或佉達羅木作杖打
T18n0893ap0613c11║   之 。遍通諸部。並 法如前 。本法自宣。應當依
T18n0893ap0613c12║   用。如前 廣說。依法護摩所作事 緣。心不應忘。
T18n0893ap0613c13║   作是法時。先供 養大忿怒金剛 。并諸眷屬皆
T18n0893ap0613c14║   供 養之 。先置拔折羅央俱 尸持明妃。次置俱
T18n0893ap0613c15║   里舍沒寧。此云 食金剛 者持明王。次摩訶麼
T18n0893ap0613c16║   哩。此云 大死持明王。次設多乞使答。此六 百
T18n0893ap0613c17║   眼持明王。次龍鳩盤茶羅剎娑等。應用扇底
T18n0893ap0613c18║   迦真言先護自身。如法辦供 。作阿毘遮嚕迦。
T18n0893ap0613c19║   於諸怨處。令彼支分相離或徙移本處。或親
T18n0893ap0613c20║   者相憎。或令彼重病。或令眷屬離散。或令彼
T18n0893ap0613c21║   頑愚。或作種種諸餘惡事 。作如此法號阿毘
T18n0893ap0613c22║   遮嚕迦。行此惡事 懲罰惡人。於三寶所懷起
T18n0893ap0613c23║   惡心。或求其過欲令彼等現世 微苦免地獄
T18n0893ap0613c24║   難。見諸眾生造種種罪。或犯菩薩清淨律儀 。
T18n0893ap0613c25║   或謗三寶。或於師長作違逆事 。為愍彼故。作
T18n0893ap0613c26║   阿毘遮嚕迦。作此法時。須依本部。不得擅意。
T18n0893ap0613c27║   用忿怒真言。或用諸惡羅剎等真言。或用鉢
T18n0893ap0613c28║   隷史使真言。作此阿毘遮嚕迦。作此法已。懲
T18n0893ap0613c29║   罰人惡。所願既畢。盛其怒目視而加 困篤者。
T18n0893ap0614a01║   將死不久 者。速應作扇底迦。然後徐作補瑟
T18n0893ap0614a02║   徵迦。此法不應作之 。若欲作時。應用羅剎等
T18n0893ap0614a03║   真言為佳 。或依本法。縱是佛部真言亦無所
T18n0893ap0614a04║   畏。若作此法。治行惡人。心無恚恨。具 大慈
T18n0893ap0614a05║   悲。慮彼惡業因緣。長時受苦爾。若常行是惡。
T18n0893ap0614a06║   唯長苦因。欲與彼永世 安樂故。應作此法。須
T18n0893ap0614a07║   發瞋心。行惡之 人。應墮地獄。為欲除去地
T18n0893ap0614a08║   獄苦故。諸真言主 作是方便 而救護之 。觀彼
T18n0893ap0614a09║   惡行。業有輕重。隨對治之 。不應輕罪。致令至
T18n0893ap0614a10║   死。以 治彼故。令他苦痛過分。為令彼歡喜故。
T18n0893ap0614a11║   應作扇底迦法當爾之 時。或就彼爐。或更別
T18n0893ap0614a12║   作。以 乳 護摩。成扇底迦。用阿毘遮嚕迦真言。
T18n0893ap0614a13║   去彼訶那。訶那波者。波者麼囉麼囉等名字。
T18n0893ap0614a14║   安扇底矩嚕名即成扇底迦法。既迴心已。思
T18n0893ap0614a15║   念菩提心。發菩提心。於諸眾生。常懷饒益。豈
T18n0893ap0614a16║   可合行如此法耶。如佛經教。若人懷瞋。作
T18n0893ap0614a17║   地獄業。智者速應起慈善心。若欲速成作扇
T18n0893ap0614a18║   底迦法。應就舍利 塔前 。作補瑟徵迦法。於池
T18n0893ap0614a19║   側 。作阿毘遮嚕迦法。於塞林中。如是之 處。當
T18n0893ap0614a20║   速成就。
T18n0893ap0614a21║   　　蘇悉地羯囉經分別 成就法品第十六 (亦名悉地相品)
T18n0893ap0614a22║   復次悉地成就。乘空而進。此為最上。藏形隱
T18n0893ap0614a23║   跡。為中成就。世 間諸事 。為下悉地。上中下成
T18n0893ap0614a24║   有此三種。乘空隱形世 間事 等三種成就。隨
T18n0893ap0614a25║   上中下更分別 之 。三部上成。我今重演。持明
T18n0893ap0614a26║   仙 乘空成就五 通。及有多種。或得諸漏盡。或
T18n0893ap0614a27║   辟支佛。或證菩薩位 地。或知解一 切事 。或辯
T18n0893ap0614a28║   才多聞。或成就吠多(去)羅尸。或成就藥叉尼。
T18n0893ap0614a29║   或得真陀摩尼。或得無盡伏藏。具 如上等事 。
T18n0893ap0614b01║   為上中上成就。次說三部之 內中成就法。隱
T18n0893ap0614b02║   形藏跡。身得大力 。先來懈怠而得精懃。入 脩
T18n0893ap0614b03║   羅宮得長壽藥。成鉢[口*(隸-木+士)]史迦天使。或能使鬼。
T18n0893ap0614b04║   或能成就娑羅坌爾迦樹神。或成多聞。未經
T18n0893ap0614b05║   所聞。深知義理。或合藥成纔塗足頂。縱遠所
T18n0893ap0614b06║   涉無有疲乏 。如上所說悉地。名中上成就。次
T18n0893ap0614b07║   說下中成就法。以 真言力 所令眾喜見。或攝
T18n0893ap0614b08║   伏眾人。或能懲罰惡人。降諸眾怨。及餘下事 。
T18n0893ap0614b09║   為上中下。若欲成就藥拘等者。有三種成。光
T18n0893ap0614b10║   焰生為上。煙氣為中。熅煖為下。復次聖者
T18n0893ap0614b11║   真言為上成就。諸天所說名為中成就。世 天
T18n0893ap0614b12║   真言為下成就。復次佛部真言為上悉地。蓮
T18n0893ap0614b13║   花部真言為中悉地。金剛 部為下悉地。若欲
T18n0893ap0614b14║   以 上真言欲求下者。得下成就。或以 下真言
T18n0893ap0614b15║   欲求上者。得上成就。或以 用中真言成上下
T18n0893ap0614b16║   者亦等。真言之 中具 此四德。當知真言上中
T18n0893ap0614b17║   下分能成大果報。謂滿辟支佛位 。滿足菩薩
T18n0893ap0614b18║   十地。乃至成佛。為大果報。復成大德行。謂多
T18n0893ap0614b19║   諸眷屬前 後圍遶。滿如是願者。為大德行。復
T18n0893ap0614b20║   能久 住 位 。謂得勝處轉輪處長壽之 仙 。滿如
T18n0893ap0614b21║   是願者。為久 能住 位 。復形儀 廣大。謂威光 遠
T18n0893ap0614b22║   照。為形廣大。具 此四德者。雖是下品真言。能
T18n0893ap0614b23║   成上品。上品之 中。其不具 此德。雖是上品真
T18n0893ap0614b24║   言者。下品用也。諸佛菩薩所說真言。如是
T18n0893ap0614b25║   轉次。多佛菩薩所說之 者。雖是屬下品。亦能
T18n0893ap0614b26║   成就上品等事 。或尊等所說真言之 中。唯具
T18n0893ap0614b27║   一 事 者。謂扇底迦法。補瑟徵迦法。阿毘遮嚕
T18n0893ap0614b28║   迦法。雖具 一 事 。於中各有上中下品。豈有下
T18n0893ap0614b29║   品真言。能成上事 。猶青泥中出妙蓮花。固無
T18n0893ap0614c01║   疑也。豈有上品慈善真言。能成忿怒下品成
T18n0893ap0614c02║   就。如白檀木其性清涼。若風擊相揩。自然火
T18n0893ap0614c03║   起。非無因緣也。如是差互 雖非次第。諸餘悉
T18n0893ap0614c04║   地皆勿 疑慮也。身分悉地為上品成。諸藥悉
T18n0893ap0614c05║   地為中品成。富饒悉地為下品成。若復有人。
T18n0893ap0614c06║   久 來持誦下品真言。雖縱自無力 。於本尊邊。
T18n0893ap0614c07║   轉求上品。而相惠之 。若於上品真言之 中。心
T18n0893ap0614c08║   懷猶豫。念持供 養。復不精誠。雖是上品真言。
T18n0893ap0614c09║   由彼念誦心輕。感招下品成就。故知持誦皆
T18n0893ap0614c10║   由心意。且如諸天之 中亦有貧者。諸鬼部內
T18n0893ap0614c11║   亦有富強。此彼如然。真言亦爾。一 一 真言
T18n0893ap0614c12║   皆具 三悉地。謂上中下。誠心念誦皆獲悉
T18n0893ap0614c13║   地。
T18n0893ap0614c14║   　　蘇悉地羯囉經奉請本尊品第十七
T18n0893ap0614c15║   復次若欲入 本尊室。先覩尊顏。合十指爪。當
T18n0893ap0614c16║   小低 頭。復以 器盛淨水。隨所作事 。置本獻花。
T18n0893ap0614c17║   復置塗香。依於本法。而作閼伽 。燒香熏之 。應
T18n0893ap0614c18║   誦真言七遍。而加 持之 取此奉請。既奉請已
T18n0893ap0614c19║   後。當依法供 養。盛閼伽 器。當用銀。或用熟
T18n0893ap0614c20║   銅或以 石作。或以 土木。或取螺作。或用束
T18n0893ap0614c21║   底。或用荷葉以 綴作器。或乳 樹葉。如上所說
T18n0893ap0614c22║   閼伽 器等。當用之 時。須知次第。若扇底迦。當
T18n0893ap0614c23║   用白器補瑟徵迦。當用黃器。阿毘遮嚕迦。當
T18n0893ap0614c24║   用黑器。作上中下悉地成就。類前 所說。應可
T18n0893ap0614c25║   用之 。作扇底迦所用閼伽 。置少小麥。補瑟徵
T18n0893ap0614c26║   迦。應著胡麻。阿毘遮嚕迦。當置粟米。又扇底
T18n0893ap0614c27║   迦置乳 。補瑟徵迦著酪。阿毘遮嚕迦應置牛
T18n0893ap0614c28║   尿。或著自血遍通用者。應著稻花塗香。及花
T18n0893ap0614c29║   胡麻茅草。環。用熟銅器。盛以 閼伽 。若無此
T18n0893ap0615a01║   器。隨所得者。亦遍通用。請召之 時。應用當部
T18n0893ap0615a02║   明王真言。及慕捺囉。若有本法已說召請真
T18n0893ap0615a03║   言。應當取用。無煩別 者。先請當部尊。次請明
T18n0893ap0615a04║   王妃。三部之 中皆應如是。本法若無請召真
T18n0893ap0615a05║   言。應用明王等真言而請召之 。本法雖說請
T18n0893ap0615a06║   召真言。既是下劣 。豈合請於部主 。若以 本法
T18n0893ap0615a07║   真言請召。當速成就。不應生難也。本法若有
T18n0893ap0615a08║   請召真言及發遣者。當請之 時。此真言主 至
T18n0893ap0615a09║   部主 所請云 。今有某甲。為某事 奉請。若發遣
T18n0893ap0615a10║   時亦復如是。所作事 已。願尊證知。隨意而去。
T18n0893ap0615a11║   明王妃真言用。請女仙 等明王真言。請諸真
T18n0893ap0615a12║   言主 。或有真言主 。不受明王真言所請。要以
T18n0893ap0615a13║   明王及明王妃真言。然可依請。如別 部說。置
T18n0893ap0615a14║   閼伽 時。應誦真言。大者一 遍。中者三遍。下者
T18n0893ap0615a15║   七遍。極小者聽誦二 十一 遍。如上所說閼伽
T18n0893ap0615a16║   法則 。走兩膝著地。應須手著淨茅草環。如前
T18n0893ap0615a17║   已說。手持閼伽 。燒香熏之 。作如是請。仰唯
T18n0893ap0615a18║   尊者。以 本願故。降赴道場。願垂哀愍。受此閼
T18n0893ap0615a19║   伽 及微獻供 。有真言主 。名曰獨勝奇加 忿怒。
T18n0893ap0615a20║   不受諸餘真言召請。用彼所說真言。然降所
T18n0893ap0615a21║   請。彼請眷屬亦不受於餘真言請。亦應用彼
T18n0893ap0615a22║   眷屬真言而請召之 。但 緣請召用心真言。或
T18n0893ap0615a23║   說根本。或明王妃所說真言而用請召。部心
T18n0893ap0615a24║   真言遍通三部。用彼請召。當應降赴。加 翳
T18n0893ap0615a25║   醯字。此更祕密。速滿其願。當此之 時。誠心作
T18n0893ap0615a26║   禮。再 三啟白。大慈悲者。請依本願。來降道
T18n0893ap0615a27║   場。若不誠心。徒多念誦。乃至真言亦皆慇重。
T18n0893ap0615a28║   以 用兩手捧閼伽 器。頂戴供 養。為上悉地。置
T18n0893ap0615a29║   於心間。為中悉地。置於臍間。為下悉地。先觀
T18n0893ap0615b01║   本尊彼所畫像 。其像 若立。持誦之 人亦應立
T18n0893ap0615b02║   請。幀像 若坐。亦應坐請。又觀彼像 。曲躬立
T18n0893ap0615b03║   勢 。亦應効 之 而奉請之 。當請之 時。先觀本尊
T18n0893ap0615b04║   所止之 方。而向彼請。然便 廻身。置閼伽 器於
T18n0893ap0615b05║   尊像 前 。復有祕密。復觀所作扇底迦等諸餘
T18n0893ap0615b06║   方所而請召之 。或於餘時。得諸花菓。稱本尊
T18n0893ap0615b07║   意。應須奉請。然可獻之 。當請之 時。合手爪
T18n0893ap0615b08║   指。隨於本方。但 至誠心奉請。或以 兩手而捧
T18n0893ap0615b09║   請。或閼伽 器而請召之 。然後應獻所得之 物。
T18n0893ap0615b10║   若欲成就上中下事 及扇底迦等。皆須加 以
T18n0893ap0615b11║   真言及慕捺囉而作請召。作成就諸餘事 等。
T18n0893ap0615b12║   或有障起。或有魔興。或病者加 苦。當爾之 時。
T18n0893ap0615b13║   事 緣既速。不可當時辦閼伽 器。便 用心啟請
T18n0893ap0615b14║   本尊。作除遣法。如上所說。隨其大小。擬欲成
T18n0893ap0615b15║   就。閼伽 請之 。急難等事 。誠心請之 。若復有
T18n0893ap0615b16║   人欲得歸仰諸部尊者。應當作召請法則 。持
T18n0893ap0615b17║   誦之 人速得成就。
T18n0893ap0615b18║   　　蘇悉地羯囉經供 養次第法品第十八 (亦名念誦法)
T18n0893ap0615b19║   復次奉請尊已。次依部類或諸事 業。觀其大
T18n0893ap0615b20║   小。依於法則 而供 養之 。既說奉請已。作如
T18n0893ap0615b21║   是言。善來尊者。愍我等故。降臨道場。復垂哀
T18n0893ap0615b22║   愍當就此座。坐受微獻供 。復起誠心。頻興作
T18n0893ap0615b23║   禮。而白尊言。大悲垂愍。以 本願故。而具 降
T18n0893ap0615b24║   臨。非我所能請本尊者。如是三時皆應依此。
T18n0893ap0615b25║   如前 已說。應須辦供 。先獻塗香。次施花等。後
T18n0893ap0615b26║   獻燒香。次供 飲食。次乃然燈。如其次第。用忿
T18n0893ap0615b27║   怒王真言。此等物清淨善悅人心。各用本色
T18n0893ap0615b28║   真言而真言之 。獻塗香已。各列 其名。如依
T18n0893ap0615b29║   前 說。即奉閼伽 。如是花香及飲食等。皆亦准
T18n0893ap0615c01║   此。塗香燒香花及飲食無可獻者。但 誦本色
T18n0893ap0615c02║   真言。及作手印。以 此獻之 。表云 。無可求得。
T18n0893ap0615c03║   但 納真心。後作閼伽 。以 真心故。速滿其願離
T18n0893ap0615c04║   此之 外。有四供 養。遍通諸部。一 切處用。一 謂
T18n0893ap0615c05║   合掌。二 以 閼伽 。三用真言及慕捺囉。四但 運
T18n0893ap0615c06║   心。此善品中隨方應作。或復長時供 養中。最
T18n0893ap0615c07║   無過運心。如世 尊說。諸法行中。心為其首。若
T18n0893ap0615c08║   能標心。而供 養者。滿一 切願。若欲成就諸餘
T18n0893ap0615c09║   事 者。應當發遣諸為障者。若不遣除。後恐傷
T18n0893ap0615c10║   及。所以 先須作遣除法。誦忿怒真言。或用當
T18n0893ap0615c11║   部成辦諸事 真言。誦此遣除。先次應誦本部
T18n0893ap0615c12║   尊真言。而加 持水。遍請護摩及作手印等。
T18n0893ap0615c13║   佛部真言曰。
T18n0893ap0615c14║   唵怛他(去)[(薩-文+(立-一 ))/木]妒挪婆(二 合)嚩(引)也莎(去)訶　蓮花部
T18n0893ap0615c15║   尊真言曰。
T18n0893ap0615c16║   唵　鉢挪謨(二 合)挪婆(二 合)嚩(引)也莎訶(去)　金剛
T18n0893ap0615c17║   部尊真言曰。
T18n0893ap0615c18║   唵　嚩日嚕挪婆(二 合)嚩也莎訶
T18n0893ap0615c19║   或用部心真言。
T18n0893ap0615c20║   佛部心真言曰。
T18n0893ap0615c21║   爾囊(上)邇迦(輕呼)
T18n0893ap0615c22║   蓮花部心真言曰。
T18n0893ap0615c23║   阿[口*路]力 迦(輕)
T18n0893ap0615c24║   金剛 部心真言曰。
T18n0893ap0615c25║   嚩日囉(二 合)特嘞(二 合)迦(輕)
T18n0893ap0615c26║   或用此真言。或用部尊。遍灑花等。復用吉利
T18n0893ap0615c27║   枳羅忿怒真言及印。口誦真言。左手作印。遍
T18n0893ap0615c28║   印塗香燒香飲食花等。方始得淨除穢。為自
T18n0893ap0615c29║   身淨故。以 其右手盛掬香水。眼觀香水而誦
T18n0893ap0616a01║   心真言灌自身頂。自身清淨除穢。復用一 切
T18n0893ap0616a02║   事 真言并忿怒真言。此為淨座故。真言香水
T18n0893ap0616a03║   而用灑之 。又誦七遍。普灑地方。能除諸穢。而
T18n0893ap0616a04║   得清淨吉利 枳羅真言曰。
T18n0893ap0616a05║   唵　枳里枳里嚩日囉(二 合)嚩曰里(二 合)部囉滿
T18n0893ap0616a06║   (二 合)馱嚩[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0616a07║   此上真言護地方訖。結虛空界。應用次下蘇
T18n0893ap0616a08║   悉地真言。燒香手執。口誦真言。熏馥空中。穢
T18n0893ap0616a09║   惡能除便 得清淨。蘇悉地真言曰。
T18n0893ap0616a10║   唵　蘇悉地羯哩若嚩(二 合)里多(去)難慕(輕)囉多
T18n0893ap0616a11║   (上二 合)曳若嚩攞若嚩攞滿馱滿馱賀囊(上)賀曩
T18n0893ap0616a12║   (上)[合*牛]泮吒
T18n0893ap0616a13║   此上金剛 部蘇悉地真言。遍通諸事 。結空界
T18n0893ap0616a14║   用。次說佛部結空虛真言曰。
T18n0893ap0616a15║   若嚩(二 合)羅[合*牛]
T18n0893ap0616a16║   此上佛部結空界真言。唯通當部。次說蓮花
T18n0893ap0616a17║   部結空界真言曰。
T18n0893ap0616a18║   唵　鉢特弭(二 合)寧(上)薄伽 (輕)嚩底(丁以 反)謨賀也
T18n0893ap0616a19║   謨賀也若[(薩-文+(立-一 ))/木]怛謨賀寧(上)莎(去)訶(去)
T18n0893ap0616a20║   此上蓮花部結空界真言。唯通當部。次應當
T18n0893ap0616a21║   用部心真言呪。香水散灑諸方。復以 明王根
T18n0893ap0616a22║   本真言。或心真言。或真言主 使者心真言。隨
T18n0893ap0616a23║   取其一 。用結方界。以 此諸心真言而作結界。
T18n0893ap0616a24║   所結之 處。如置垣牆。當部仙 天。常當護衛。無
T18n0893ap0616a25║   能作障。諸部諸事 有為障者。應依甘露軍茶
T18n0893ap0616a26║   利 法。而遣除之 。有五 種護衛法。常於道場室
T18n0893ap0616a27║   內。恒須作之 。謂金剛 牆。金剛 梁。金剛 橛。忿
T18n0893ap0616a28║   怒吉利 枳羅。忿怒甘露軍茶利 。
T18n0893ap0616a29║   金剛 牆真言曰。
T18n0893ap0616b01║   唵　薩囉薩囉嚩日囉(二 合)鉢囉(引二 合)迦(引)[口*藍][合*牛]
T18n0893ap0616b02║   泮吒
T18n0893ap0616b03║   金剛 梁真言曰。
T18n0893ap0616b04║   唵　微娑普(二 合)囉囉乞沙(二 合)嚩日囉(二 合)半
T18n0893ap0616b05║   若囉[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0616b06║   金剛 橛真言曰。
T18n0893ap0616b07║   唵　枳里枳里嚩日囉(二 合)嚩曰利 (二 合)部囉滿
T18n0893ap0616b08║   馱滿馱[合*牛]泮吒
T18n0893ap0616b09║   忿怒吉利 枳羅真言曰。
T18n0893ap0616b10║   唵　枳里枳里句[口*路](二 合)駄[合*牛]泮吒
T18n0893ap0616b11║   忿怒甘露軍茶利 真言曰。
T18n0893ap0616b12║   囊謨囉怛囊(上)怛囉(二 合)夜也囊(上)莽室戰拏嚩
T18n0893ap0616b13║   日囉(二 合)簸儜曳囊謨(上)嚩日囉(二 合)句[口*路](二 合)
T18n0893ap0616b14║   馱(引)也能(去)瑟吒嘮(三合)得羯吒婆(去)也珮囉嚩
T18n0893ap0616b15║   (引)也阿徙母薩羅鉢囉戍簸捨賀娑多(去二 合)唵
T18n0893ap0616b16║   闇沒[口*栗](二 合)多軍(去)拏里佉佉却(引)醯却醯底
T18n0893ap0616b17║   (丁以 反)瑟咤底(丁以 反)瑟吒滿馱滿馱賀囊(上)賀囊(上)
T18n0893ap0616b18║   [(薩-文+(立-一 ))/木]囉若(二 合)微娑鋪(二 合)吒也微娑鋪(二 合)吒也
T18n0893ap0616b19║   薩囉嚩(二 合)尾近囊(上二 合)尾囊亦劍 莽阿(去)言
T18n0893ap0616b20║   (上)儜(上)鉢底餌尾旦(引)多迦囉(引)也[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0616b21║   莎訶(去)
T18n0893ap0616b22║   或若於本法之 中。有如是等金剛 牆真言。重
T18n0893ap0616b23║   應結之 。諸事 既了 。次應持誦。持誦之 時。先誦
T18n0893ap0616b24║   當部母真言。
T18n0893ap0616b25║   佛部母真言曰。
T18n0893ap0616b26║   囊(上)謨(上)薄伽 嚩帝烏瑟尼(去二 合)沙(去)也唵嚕
T18n0893ap0616b27║   嚕娑普(二 合)嚕若嚩(二 合)羅底瑟咤(二 合)悉馱路
T18n0893ap0616b28║   者寧(去)薩囉嚩(引二 合)囉他(二 合)娑(去)達寧(上)莎訶
T18n0893ap0616b29║   (去)　蓮花部母真言曰。
T18n0893ap0616c01║   囊(上)謨囉怛囊(上)怛囉(二 合)夜也囊(上)莽阿(去)哩
T18n0893ap0616c02║   也(二 合)嚩路枳帝濕嚩(二 合)囉(引)也菩地薩怛嚩
T18n0893ap0616c03║   (引二 合)也莽訶(去)薩怛嚩(二 合)也莽訶(去)迦(引)嚕尼
T18n0893ap0616c04║   (上)迦(引)那囉舍(二 合)囊(上)娑莾[口*栗](三合)囉舍(二 合)囊
T18n0893ap0616c05║   便 室囉(二 合)嚩娑莽(二 合)囉嬭囊(上)者瀉莽含薩
T18n0893ap0616c06║   囉嚩(二 合)薩怛嚩難(去)薩囉嚩微也(二 合)地指枳
T18n0893ap0616c07║   瑳(上)迦怛儞也(二 合)他唵迦[齒*來]微迦[齒*來]迦吒微
T18n0893ap0616c08║   迦吒迦揁(吒痛反)迦[齒*來]婆伽 (輕)嚩底(丁以 反)微若曳莎
T18n0893ap0616c09║   (去)訶(去)
T18n0893ap0616c10║   金剛 部母真言曰。
T18n0893ap0616c11║   囊(上)謨(上)囉怛囊(上二 合)怛囉(二 合)夜也囊(上)莽室
T18n0893ap0616c12║   戰拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶(上)藥乞沙(二 合)
T18n0893ap0616c13║   細囊鉢多(上)曳唵俱 (上)蘭達哩滿馱滿馱[合*牛]泮
T18n0893ap0616c14║   吒(二 合)
T18n0893ap0616c15║   先誦此母真言故能衛本尊。復令罪滅。能除
T18n0893ap0616c16║   諸障。與悉地門相應。但 誦忙麼雞真言。亦通
T18n0893ap0616c17║   於二 部。初 後持誦。諸天增衛。若於本法。而已
T18n0893ap0616c18║   說者。持誦之 時。先念此者。應隨本法而念誦
T18n0893ap0616c19║   之 。或於本法有獨勝真言。亦應先誦。無煩
T18n0893ap0616c20║   別 者。如上所說供 養次第乃至除穢護淨結
T18n0893ap0616c21║   界等事 。初 持誦時。及作法時。扇底迦等所作
T18n0893ap0616c22║   事 時。皆應作之 。若以 部尊主 真言。或以 部心
T18n0893ap0616c23║   真言。或以 一 切真言王真言。或以 蘇悉地法
T18n0893ap0616c24║   王真言。或以 一 切事 真言。此五 種真言三部
T18n0893ap0616c25║   遍有。隨作諸事 。各於本部。應取其一 而用作
T18n0893ap0616c26║   之 。所謂護己及請召灑水。作淨結諸方界。以
T18n0893ap0616c27║   法相治。真言不真。為增力 故。為治罰真言故。
T18n0893ap0616c28║   為發覺故。及餘諸事 所不述者。亦以 當部五
T18n0893ap0616c29║   真言中。隨取其一 而以 用之 當速悉地。部心
T18n0893ap0617a01║   真言。能護本尊。及護己身。護身之 時。應誦三
T18n0893ap0617a02║   遍。或經七遍。結其頂髮而作一 結。若出家
T18n0893ap0617a03║   人。結袈裟角。或結護身線。或直呪頭七遍點
T18n0893ap0617a04║   五 處。亦成護身。所謂頂兩肩膊咽下心上。或
T18n0893ap0617a05║   用牛黃。或白芥子。或閼伽 水。隨取其一 而用
T18n0893ap0617a06║   護身。若作阿毘遮嚕迦法。應用部尊主 真言
T18n0893ap0617a07║   而護自身。若作扇底迦法。應用忿怒金剛 真
T18n0893ap0617a08║   言護之 。若作補瑟徵迦法。應用部尊主 真言
T18n0893ap0617a09║   及忿怒金剛 二 真言兼 而護之 。若真言主 現
T18n0893ap0617a10║   時。持誦人怖者。應用部尊主 真言用護自身。
T18n0893ap0617a11║   但 作諸事 之 時。常以 二 真言而護自身。謂部
T18n0893ap0617a12║   尊主 及忿怒真言。念誦了 時。應當發遣。發遣
T18n0893ap0617a13║   之 時。護彼真言主 。或部尊主 真言。或用部母。
T18n0893ap0617a14║   或以 部心。亦護自身。而作隨意。
T18n0893ap0617a15║   若於穢處不淨等處。緣事 須往。先誦烏樞澁
T18n0893ap0617a16║   摩真言作印。印其五 處。任意而往。仍須常誦
T18n0893ap0617a17║   其真言。不得廢忘。澡浴之 時。先誦伏障真言
T18n0893ap0617a18║   護身。乃至浴了 已來。不應廢忘。伏障真言者。
T18n0893ap0617a19║   軍茶利 也。喫食之 時。用部尊主 真言。護身念
T18n0893ap0617a20║   持。欲臥之 時。用部母真言護身。若作諸法。遂
T18n0893ap0617a21║   乃忘作護持法則 。今使魔興。欲除魔故。速應
T18n0893ap0617a22║   誦持當部明王真言。將護自身。一 切魔障不
T18n0893ap0617a23║   得其便 。如上所說護身結界及餘法等已。然
T18n0893ap0617a24║   後攝心安詳念誦。念誦之 人所須之 座。以 青
T18n0893ap0617a25║   茅草而作其座。座高四指闊一 搩手。長十六
T18n0893ap0617a26║   指。如此之 座。初 念誦時。及持誦時。皆應受
T18n0893ap0617a27║   用。或用迦(去聲)勢 草。或餘青草等。或隨部法
T18n0893ap0617a28║   而取乳 樹。以 用其木。最為要妙。用作床座。量
T18n0893ap0617a29║   如前 說。而淨剗 治。或用諸葉。或以 枝莖。如上
T18n0893ap0617b01║   而制 。隨觀事 法。取枝葉用為座。於彼座上結
T18n0893ap0617b02║   跏趺坐。作扇底迦及上成就。半跏趺坐。作補
T18n0893ap0617b03║   瑟徵迦及中成就。垂兩足坐。作阿毘遮嚕迦
T18n0893ap0617b04║   及下成就。供 養既了 。應起誠心讚歎於佛。次
T18n0893ap0617b05║   歎法僧 。次觀自在。次歎明王大威金剛 。亦如
T18n0893ap0617b06║   是讚。
T18n0893ap0617b07║   　大悲救眾生　　善導一 切智
T18n0893ap0617b08║   　福持功 德海　　我今頂禮佛
T18n0893ap0617b09║   　能淨貪瞋毒　　善除諸惡趣
T18n0893ap0617b10║   　一 向真如理　　我今禮彼法
T18n0893ap0617b11║   　得彼解脫門　　善住 諸學處
T18n0893ap0617b12║   　勝上福田德　　我今禮彼僧
T18n0893ap0617b13║   　諸佛同讚歎　　能生種種福
T18n0893ap0617b14║   　號為觀自在　　我今稽首禮
T18n0893ap0617b15║   　大力 忿怒身　　善哉持明主
T18n0893ap0617b16║   　降伏難降者　　我今稽首禮
T18n0893ap0617b17║   如是虔誠讚歎佛菩薩。已復合指掌起慇重
T18n0893ap0617b18║   心。讚諸佛德及餘菩薩。其讚歎文。應用諸佛
T18n0893ap0617b19║   菩薩眾等所說歎文。不應自作。讚歎既已。起
T18n0893ap0617b20║   至誠心。懺悔諸罪。我今歸命十方世 界諸佛
T18n0893ap0617b21║   世 尊羅漢聖僧 及諸菩薩。證知我等。自從過
T18n0893ap0617b22║   去及以 今生。煩惱覆心。久 流生死。及以 餘生。
T18n0893ap0617b23║   貪瞋癡覆。造諸惡業。或於佛法。及以 聖僧 。或
T18n0893ap0617b24║   於羅漢。菩薩聖眾。或於父母。及尊者處。及餘
T18n0893ap0617b25║   眾生有德無德。於如上處。造諸惡業。自作教
T18n0893ap0617b26║   他見作隨喜。身口意業廣聚諸罪。對諸佛菩
T18n0893ap0617b27║   薩前 。合掌誠心頂禮。如是頻懺。以 不善業所
T18n0893ap0617b28║   造眾罪。如法佛知。並 皆懺悔。起至誠心。盡形
T18n0893ap0617b29║   歸命佛法僧 寶涅槃正路。為除眾生生死苦
T18n0893ap0617c01║   故。歸命三寶。起珍重心。如是歸依。頭面作
T18n0893ap0617c02║   禮。次復起誠心。求勝上子解脫甘露果。應懷
T18n0893ap0617c03║   踊躍發菩提心。求悉地果。世 界眾生無量法
T18n0893ap0617c04║   苦。我當除滅。復度令離一 切惡趣。於諸煩
T18n0893ap0617c05║   惱令得解脫。所有眾苦種種煎迫。而起大悲。
T18n0893ap0617c06║   發菩提心。苦惱眾生中。為作歸依。無主 眾生。
T18n0893ap0617c07║   我當為主 。失路眾生。為作導師。恐怖眾生。為
T18n0893ap0617c08║   作無畏。苦惱眾生。令得安樂。眾生諸煩惱逼。
T18n0893ap0617c09║   我為除滅之 。我今所作諸餘善業。及發勝心
T18n0893ap0617c10║   所生功 德。迴施一 切眾生。歸於正路。所造六
T18n0893ap0617c11║   波羅蜜門。及餘所造諸福。迴與眾生。同歸勝
T18n0893ap0617c12║   果。自從過去現在未來。略而言之 。所作勝福。
T18n0893ap0617c13║   盡皆迴施一 切眾生。速成佛道。乃至菩提。不
T18n0893ap0617c14║   生懈怠。而起發菩提心。悲念諸眾生。起大慈
T18n0893ap0617c15║   心。彼有眾苦。何 時除滅。為淨心故。常持六
T18n0893ap0617c16║   念。念六 念持專注一 境而不散亂 。不應我執。
T18n0893ap0617c17║   又如過去諸佛發願。應如是發願所生諸淨
T18n0893ap0617c18║   業。迴施眾生。成就諸德。復願我所生功 德。願
T18n0893ap0617c19║   一 切眾生。獲無盡財。復能捨施。增益智慧。成
T18n0893ap0617c20║   大忍辱。常修 善品。常宿命智。常懷大悲。諸眾
T18n0893ap0617c21║   生類所生之 處。具 如上事 。次應合掌頂禮部
T18n0893ap0617c22║   尊主 。憶念明王。次依法則 作諸事 業。先以 右
T18n0893ap0617c23║   手而取數珠。置左手中。合掌捧之 。思念明王。
T18n0893ap0617c24║   為用數珠故而誦真言。
T18n0893ap0617c25║   金剛 部真言曰。
T18n0893ap0617c26║   囊(上)謨(上)囉怛囊(上二 合)怛囉(二 合)夜也囊(上)莽室
T18n0893ap0617c27║   戰(二 合)拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶(去)藥乞沙
T18n0893ap0617c28║   (二 合)細囊鉢多(上)曳唵枳里枳里嘮捺哩(二 合)尼
T18n0893ap0617c29║   (上)莎(去)訶(去)
T18n0893ap0618a01║   佛部真言曰。
T18n0893ap0618a02║   囊(上)謨(上)囉怛囊(上二 合)怛囉(二 合)夜也唵閼那(輕)
T18n0893ap0618a03║   部(二 合)帝微若(而也反)曳悉馱(引)囉替(二 合)莎訶
T18n0893ap0618a04║   蓮花部真言曰。
T18n0893ap0618a05║   唵　庵沒[口*栗](二 合)擔伽 (輕)咩室哩(二 合)曳室唎(二
T18n0893ap0618a06║   合)忙里寧(上)莎(去)訶(去)
T18n0893ap0618a07║   二 手頭指無名指捻。右手搯念。通一 切用。若
T18n0893ap0618a08║   阿毘遮嚕迦。竪其母指。捻數珠印。菩提子珠。
T18n0893ap0618a09║   佛部念誦。蓮花子珠。觀音部用。嚕梛囉叉子。
T18n0893ap0618a10║   金剛 部珠。三部遍用。各如前 說。此等數珠。最
T18n0893ap0618a11║   為勝上。一 切念誦。應當執持。或用木槵。或多
T18n0893ap0618a12║   羅樹子。或用土作。或螺琁作珠。或以 水精。或
T18n0893ap0618a13║   用真珠。或牙作珠。或用赤珠。或諸摩尼等。或
T18n0893ap0618a14║   用薏苡珠及餘草子。各隨於部。觀其色類。應
T18n0893ap0618a15║   取念持。若作阿毘遮嚕迦法。應用諸骨而作
T18n0893ap0618a16║   數珠。速得成就。為護淨增益法驗故。更應
T18n0893ap0618a17║   誦。
T18n0893ap0618a18║   佛部真言曰。
T18n0893ap0618a19║   唵　囊(上)謨(上)薄伽 (輕)嚩底(丁以 反)悉悌娑(去)大也
T18n0893ap0618a20║   悉馱(引)囉替(二 合)莎(去)訶
T18n0893ap0618a21║   蓮花部增驗真言曰。
T18n0893ap0618a22║   唵　嚩蘇(上)莽底(丁以 反)室哩(二 合)曳莎(去)訶
T18n0893ap0618a23║   金剛 部增驗真言曰。
T18n0893ap0618a24║   唵　嚩曰囒(二 合)爾擔若曳莎(去)訶
T18n0893ap0618a25║   用前 珠印而念誦之 。念誦之 時。珠置當心。不
T18n0893ap0618a26║   得高下。捧數珠時。以 小低 頭結志誠心而禮
T18n0893ap0618a27║   三寶。次禮八 大菩薩。次禮明王眷屬。次應起
T18n0893ap0618a28║   首持誦真言。想真言主 如對目前 。如是傾 誠。
T18n0893ap0618a29║   不應散亂 心緣別 境。但 諸真言初 有唵字。及
T18n0893ap0618b01║   囊(上)麼塞迦(去)[口*藍]等字者。應靜心中念誦。扇底
T18n0893ap0618b02║   迦時。補瑟徵迦時。皆應緩誦。或心念誦。或有
T18n0893ap0618b03║   真言。後有[合*牛]字及有泮吒字者。當知皆應厲
T18n0893ap0618b04║   聲念誦。作阿毘遮嚕迦時。及餘忿時。用看真
T18n0893ap0618b05║   言字數有多少。字有十五 。應誦十五 落叉。遍
T18n0893ap0618b06║   有三十三字。應誦三落叉。過此數者。誦十
T18n0893ap0618b07║   千遍如上。初 誦之 時。滿如上數。觀其部類。或
T18n0893ap0618b08║   上中下。或三種事 。或觀聖者說為天說。謂地
T18n0893ap0618b09║   居天說。細觀部類。當誦持之 。乃至成就。如是
T18n0893ap0618b10║   初 誦。若不先誦而遍念持。所求下法尚不得
T18n0893ap0618b11║   久 。況求上中悉地成就。以 是義故。作勝上心
T18n0893ap0618b12║   而先念誦。但 諸真言初 誦持時。如已先說。誦
T18n0893ap0618b13║   持遍數分為十分。然後念誦既滿。祈請真言
T18n0893ap0618b14║   主 悉地因緣。初 無相貌。如是從頭第二 第三
T18n0893ap0618b15║   祈請。若有相貌。即當依法念誦真言。若無境
T18n0893ap0618b16║   界。棄不應誦。請祈法則 與請召法同。祈請之
T18n0893ap0618b17║   時。於其夢中見真言主 背面而去。或不與語。
T18n0893ap0618b18║   當應更須起首念誦。如是再 三。若於夢中見
T18n0893ap0618b19║   真言主 與語。當知此人不久 成就。若無境界。
T18n0893ap0618b20║   不應誦持。若強念持。與人為禍。初 持誦時。於
T18n0893ap0618b21║   淨密處起首誦持。從初 日誦持。乃至疲極。遍
T18n0893ap0618b22║   數多少。一 須依定。不應加 減。
T18n0893ap0618b23║   先說三時念誦者。晝日初 分後分。於此二 時。
T18n0893ap0618b24║   應當持誦。中分之 時。加 以 澡浴。及造諸善業。
T18n0893ap0618b25║   於夜有三時。亦同於上。中分之 間。消息等事 。
T18n0893ap0618b26║   於此夜中持誦。供 作阿毘遮嚕迦法。安怛馱
T18n0893ap0618b27║   囊法。及起身法。於此夜分。說為勝上。若晝念
T18n0893ap0618b28║   誦。夜作護摩。若夜中持誦。晝作護摩。多具 諸
T18n0893ap0618b29║   藥。念誦之 前 而作護摩。持誦了 後復護摩。若
T18n0893ap0618c01║   能如是。最為其上。如前 先出所說團食。應作
T18n0893ap0618c02║   護摩。無問前 後。但 依此法念誦護摩。或於法
T18n0893ap0618c03║   中。但 作護摩而得成者。當知亦須念誦真言。
T18n0893ap0618c04║   若如是者。諸明歡喜。法驗易成。持誦之 人不
T18n0893ap0618c05║   生瞋怒。不求欲樂。不應自下劣 。不勞 勤 苦。不
T18n0893ap0618c06║   生恐怖。不過懃求。不生輕慢。念誦之 時。不作
T18n0893ap0618c07║   異語。身雖疲極。不縱於之 。制 諸惡氣。世 間談
T18n0893ap0618c08║   語皆不思念。不捨本尊。縱見奇相。不應怪之 。
T18n0893ap0618c09║   念誦之 時。亦不分別 種種之 相。持誦了 時。應
T18n0893ap0618c10║   誦部主 真言。或誦部母真言。誦此真言故。當
T18n0893ap0618c11║   得衛護。無能為障。依於本法。念誦了 已。或過
T18n0893ap0618c12║   本數。亦無所畏。應起誠心。作祈請云 。我依本
T18n0893ap0618c13║   法念誦數滿。唯願尊者領而為證。於其夢中
T18n0893ap0618c14║   為授教誨。正念誦時。忽然謦咳。及來欠上下
T18n0893ap0618c15║   氣。忘真言字等。即起就水。作灑淨法。縱搯數
T18n0893ap0618c16║   珠。欠一 欲匝。有斯病至。灑淨訖已。還從首
T18n0893ap0618c17║   念。如上所說障道者。為一 一 皆須從始而念
T18n0893ap0618c18║   念搯數珠。將畢之 時。申禮一 拜。終而復始。又
T18n0893ap0618c19║   申一 禮。於其幀前 。或於像 所。或於塔前 。或於
T18n0893ap0618c20║   座所。隨念誦處。數珠一 匝。一 觀尊顏而作一
T18n0893ap0618c21║   禮已。如前 說念誦了 已。安心靜處。或想真言
T18n0893ap0618c22║   及其尊主 。三時念誦。但 初 中後誠心作意。遍
T18n0893ap0618c23║   數多少皆須一 類。不增不減。三時澡浴。塗地
T18n0893ap0618c24║   獻花。及除萎花種種供 養等事 。皆三時作。應
T18n0893ap0618c25║   具 三衣。又內衣三時浣澤。其身燥聽。以 香薰
T18n0893ap0618c26║   灑淨。一 一 時中。隨聽作一 。別 置睡衣及以 浴
T18n0893ap0618c27║   衣。於此二 時替換內衣。日別 一 洗。其衣難澡。
T18n0893ap0618c28║   聽以 熏曬。獻尊鉢器三時洗滌。既除萎花。更
T18n0893ap0618c29║   置新者。三時常讀大乘般若等經。及作制 多。
T18n0893ap0619a01║   塗漫茶羅。先誦承事 真言既了 。請祈未得。於
T18n0893ap0619a02║   中不得廢闕。一 時二 時乃至一 饟。應當念誦。
T18n0893ap0619a03║   不得間斷。若魔障所著。病業嬰身。心不精誠。
T18n0893ap0619a04║   恒常放逸。身心疲勞 。違於時節。不依法則 。或
T18n0893ap0619a05║   時不浴。作如是念誦及以 護摩。不應作數攝
T18n0893ap0619a06║   心用行。依法念持。具 此之 者。應記數之 。作護
T18n0893ap0619a07║   摩時。念誦之 時。請召於此三事 之 中。所有真
T18n0893ap0619a08║   言遍數。皆不成就。一 一 皆須依法滿數。縱
T18n0893ap0619a09║   欲數滿。欠一 未了 。而有障起。更從頭數。若有
T18n0893ap0619a10║   依法作曼茶羅。或於日月蝕時。於此二 時。就
T18n0893ap0619a11║   彼念誦。其福增高。不久 成就。無有疑也。或於
T18n0893ap0619a12║   八 大靈塔。及有過去諸佛行菩薩行處。最為
T18n0893ap0619a13║   勝上。或於正月十五 日時。亦為勝時。或於師
T18n0893ap0619a14║   主 處。受得真言。先經承事 。便 當念持。不久 速
T18n0893ap0619a15║   成。或於夢中。見真言主 而指授者。依彼法則
T18n0893ap0619a16║   亦速成就。彼念誦人供 養增加 處所尊勝。或
T18n0893ap0619a17║   當時分。便 加 精誠。其數未滿。唯此勝故。真
T18n0893ap0619a18║   言主 悅而賜成就。當知此法悉地雖速不久
T18n0893ap0619a19║   當壞。以 是義故。先承事 了 。而所得者說為堅
T18n0893ap0619a20║   固。先承事 時。應廣供 養。於日月蝕時八 日十
T18n0893ap0619a21║   四日十五 日。復加 獻供 諸神仙 眾。如餘部說。
T18n0893ap0619a22║   於前 等日。加 諸善事 業齋戒等事 。復加 獻供
T18n0893ap0619a23║   本真言主 。復於是日。瓶盛香水。垂插花枝。或
T18n0893ap0619a24║   取閼伽 器。用甘露軍茶利 真言而真言之 。自
T18n0893ap0619a25║   灌其頂。能除魔障。或於其日。獻諸飲食。塗曼
T18n0893ap0619a26║   茶羅。及以 護摩。然燈等供 。並 須加 之 。或有法
T18n0893ap0619a27║   中。但 說持誦自然驗見者。幀前 像 所舍利 塔
T18n0893ap0619a28║   等。或然搖動 。或光 焰出。當知不久 速得成
T18n0893ap0619a29║   就得成就時。有何 相貌。所謂身能輕利 。病苦
T18n0893ap0619b01║   永除。增益勝慧。心無所畏。身威光 現。勇 健 增
T18n0893ap0619b02║   益。夜夢常見清淨實事 。心恒安泰。於誦念時
T18n0893ap0619b03║   及作事 業。不生疲倦。身出奇香。或行勇 施。欽
T18n0893ap0619b04║   敬尊德。於真言主 深生敬仰。成就之 時。現如
T18n0893ap0619b05║   上事 。當知即是成就相貌。先事 了 。依於法則
T18n0893ap0619b06║   供 養本尊。應加 獻供 及以 護摩。先承事 法依
T18n0893ap0619b07║   數既了 。次應須作悉地念誦復先求願。於其
T18n0893ap0619b08║   夢中。而希境界。作先承事 法時。所念誦處。應
T18n0893ap0619b09║   作悉地念誦。不應移處。有諸難事 而欲移者。
T18n0893ap0619b10║   至所住 處。復須先作承事 法則 。然後乃作悉
T18n0893ap0619b11║   地念誦。若不依前 念誦。應作治罰。令取部尊
T18n0893ap0619b12║   主 真言誦一 千遍。或時念誦本持真言。經十
T18n0893ap0619b13║   萬遍。若離此者。還如前 說。先作承事 。正念誦
T18n0893ap0619b14║   時。忽然錯誤誦餘真言。既知錯誤。誠心悔過。
T18n0893ap0619b15║   由放逸故。致斯錯誤。願尊捨過。便 申頂禮。復
T18n0893ap0619b16║   須從始而念誦之 。忽於穢處心放逸故。誦本
T18n0893ap0619b17║   真言。便 自覺已。應須治罰。至持誦處。誦部尊
T18n0893ap0619b18║   王真言七遍。半月半月一 日不食。次服五 淨。
T18n0893ap0619b19║   誦五 淨真言。經八 百遍。然後服之 。服此五 淨。
T18n0893ap0619b20║   半月之 中所食穢惡之 食。當得清淨真言增
T18n0893ap0619b21║   力 。佛部五 淨真言曰。
T18n0893ap0619b22║   囊(上)謨(上)薄伽 嚩底烏瑟尼沙(去二 合)夜微戍悌
T18n0893ap0619b23║   微囉誓始吠扇帝羯哩莎(去)訶(去)
T18n0893ap0619b24║   蓮華部五 淨真言曰。
T18n0893ap0619b25║   唵　也輸(去)誓(輕)莎訶
T18n0893ap0619b26║   金剛 部五 淨真言曰。
T18n0893ap0619b27║   囊(上)謨(上)囉怛囊(上二 合)怛囉(一 合)夜也囊(上)莽室
T18n0893ap0619b28║   戰拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶(去)藥乞沙(二 合)
T18n0893ap0619b29║   細囊鉢多曳唵尸棄尸棄寧(上)囉莽(二 合)隸鉢
T18n0893ap0619c01║   囉(二 合)鞞鉢囉(二 合)婆(去)娑嚩(二 合)隸帝誓帝若
T18n0893ap0619c02║   嚩帝鉢囉(二 合)嚩底(丁以 反)莎訶(去)
T18n0893ap0619c03║   取黃牛乳 酪酥糞尿。各別 真言之 經八 百遍。
T18n0893ap0619c04║   置於一 處。復八 百遍。以 波羅捨中盛之 。或諸
T18n0893ap0619c05║   乳 樹葉。或閼伽 器。復以 茅草攪。誦真言經一
T18n0893ap0619c06║   百遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服三合。如是三
T18n0893ap0619c07║   度。如用藥汁合。當服之 時。不應致語。念誦之
T18n0893ap0619c08║   時。像 見聲語。先應揀鍊。即誦部尊主 真言及
T18n0893ap0619c09║   印。若是魔作自然而退。或出語言與本法異。
T18n0893ap0619c10║   當知魔作。或出語言勸 作惡事 。亦知是魔。若
T18n0893ap0619c11║   見惡夢。即須先誦部母真言經一 百遍。若不
T18n0893ap0619c12║   先誦部母真言。不可念誦。念誦之 時。其數減
T18n0893ap0619c13║   少。不應休止。若增無過。如上所說念誦次第。
T18n0893ap0619c14║   皆須依之 。若異此法。欲求悉地。不可得也。
T18n0893ap0619c15║   　　蘇悉地羯囉經光 顯法品第十九
T18n0893ap0619c16║   復次今說增益威神令使歡喜。所持真言而
T18n0893ap0619c17║   速成就。先具 香水。澡浴身首。於大節日。加 諸
T18n0893ap0619c18║   供 養。復取蘇摩那花一 百枚。取一 一 花。別 誦
T18n0893ap0619c19║   真言經二 十一 遍。或經七遍。或時三遍。先觀
T18n0893ap0619c20║   真言字數多少。而念誦之 。奉獻本尊。次獻塗
T18n0893ap0619c21║   香。及以 燒香奇香氣者。復獻飲食。如先陳說。
T18n0893ap0619c22║   加 以 砂糖及酪。復作護摩。但 用其木取燒之 。
T18n0893ap0619c23║   其木不過其量。燒百八 枚。次用乳 酪和蜜護
T18n0893ap0619c24║   摩一 百八 遍。次用酥酪和粳米飯。一 百八 遍
T18n0893ap0619c25║   而作護摩。經三七日。或一 七日。或復三晨。此
T18n0893ap0619c26║   三既了 。應取乳 粥。和以 牛酥。一 百八 遍復作
T18n0893ap0619c27║   護摩。此既終了 。取閼伽 器。誦以 真言。經一 百
T18n0893ap0619c28║   八 遍傾 致少水而作護摩。作此等法。真言增
T18n0893ap0619c29║   盛。若為異真言。截斷其威而得增益。或真言
T18n0893ap0620a01║   損壞而得增益。或被羅截。真言不行。或被繫
T18n0893ap0620a02║   縛。或異真言。遞相交雜。或真言缺字。或真言
T18n0893ap0620a03║   字增。如上等患盡皆除去而得增威。諸護摩
T18n0893ap0620a04║   中所說藥草。隨取其一 。經一 日夜而作護摩。
T18n0893ap0620a05║   真言歡喜而得增威。復取諸香。和作香泥。作
T18n0893ap0620a06║   本尊形。獻怛攞底花。燒樹膠香。或堅木香。一
T18n0893ap0620a07║   日三時。誦以 真言一 百八 遍。真言歡喜而得
T18n0893ap0620a08║   增威。作此尊形。置荷葉上。或芭蕉葉。或乳 樹
T18n0893ap0620a09║   葉。或諸草葉。非直晝日夜亦獻之 。法事 了 時。
T18n0893ap0620a10║   如法發遣。送置大河。如上次第。依此法則 作
T18n0893ap0620a11║   者。本尊歡喜。速賜悉地。
T18n0893ap0620a12║   　　蘇悉地羯囉經灌頂本尊法品第二 十
T18n0893ap0620a13║   復次先承事 了 。若欲真言主 增加 威德故。應
T18n0893ap0620a14║   灌頂之 。取以 金瓶或銀銅等或新瓦瓶。盛滿
T18n0893ap0620a15║   香水。置於五 寶花果香葉。復置五 穀。種種塗
T18n0893ap0620a16║   香。或堅香末。以 新綵帛。繫其瓶項。插諸哆羅
T18n0893ap0620a17║   樹枝。或乳 樹枝。用部尊主 真言。或用部母真
T18n0893ap0620a18║   言。持誦一 百八 遍。然後灌其真言主 頂。應用
T18n0893ap0620a19║   金等及以 沈檀而作其形。置於座上而灌頂
T18n0893ap0620a20║   之 。灌頂既了 。復當獻供 花香等色。或諸瓔珞
T18n0893ap0620a21║   種種供 具 而供 養之 。為供 養故。復作護摩。并
T18n0893ap0620a22║   加 念誦。如是作者。能令本尊增加 威力 。速
T18n0893ap0620a23║   得悉地。先承事 故。作念誦時。應灌本尊。取閼
T18n0893ap0620a24║   伽 器。標想本尊而灌頂之 。或自浴了 時。復應
T18n0893ap0620a25║   想念本真言主 。三度七度而灌頂之 。先承事
T18n0893ap0620a26║   時。不應廢忘。或復用乳 。或復用酥。或時用蜜
T18n0893ap0620a27║   滿瓶中。如法復置七寶等物。灌頂本尊。所祈
T18n0893ap0620a28║   之 願速得成滿。
T18n0893ap0620a29║   　　蘇悉地羯囉經祈驗相品第二 十一
T18n0893ap0620b01║   復次廣說祈請法則 。於黑白月八 日十四日
T18n0893ap0620b02║   十五 日日月蝕日等。經一 日不食。或經三日。
T18n0893ap0620b03║   或經七日。澡浴清淨。著新淨衣。離此晨日而
T18n0893ap0620b04║   祈請者。應用白月。誦扇底迦真言而祈請之 。
T18n0893ap0620b05║   復於暮間。以 諸湯水及用真言。澡浴清淨。除
T18n0893ap0620b06║   諸垢穢。灑霑五 處。如法供 養本真言主 。復獻
T18n0893ap0620b07║   閼伽 。加 誦真言一 百八 遍。復用闍底花未盛
T18n0893ap0620b08║   開者。灑栴檀香。次奉獻之 。又廣獻食。名烏那
T18n0893ap0620b09║   (去)梨食中加 陪酪。以 忙攞底花作鬘供 養。先
T18n0893ap0620b10║   取牛酥而作護摩。一 百八 遍。次娑折囉娑。
T18n0893ap0620b11║   一 百八 遍。復作護摩。令童女合白[疊*毛]縷。或布
T18n0893ap0620b12║   線縷取作七結。一 結一 誦。真言七結都了 。復
T18n0893ap0620b13║   七誦真言。繫左肘上。隨右脅臥。思念真言主 。
T18n0893ap0620b14║   得進止已。隨意而住 。安置茅座。上敷散花。想
T18n0893ap0620b15║   念尊形。於其夢中。見自部主 。或真言主 。或見
T18n0893ap0620b16║   明王。當知此相成就之 相。或見三寶。或諸菩
T18n0893ap0620b17║   薩。及四眾等。并見供 養者悉地之 相。或見自
T18n0893ap0620b18║   身誦持真言作諸事 等。或見自身著淨白衣。
T18n0893ap0620b19║   復見他來供 養。當知勝上悉地在近。或見登
T18n0893ap0620b20║   山峯。或見乘象。或渡大河海。或昇菓樹。或乘
T18n0893ap0620b21║   師子。或牛鹿馬諸餘獸等。或乘飛鵝孔雀鳥
T18n0893ap0620b22║   等一 切飛禽。或見美女佩 帶瓔珞手持花瓶。
T18n0893ap0620b23║   或香花蓋圍遶行道。或於夢中受得象馬車
T18n0893ap0620b24║   乘諸寶物等。見是等相悉地之 相。或夢得花
T18n0893ap0620b25║   果根酥乳 酪稻花等物。所成就藥。悉地之 相。
T18n0893ap0620b26║   先承事 時。夢是成就藥。及得數珠。得是相者。
T18n0893ap0620b27║   當知即須便 作持誦法。或見熏馥自身。或見
T18n0893ap0620b28║   澡浴清淨。或見身分佩 帶瓔珞。見是相已便
T18n0893ap0620b29║   作持誦。當速悉地。作持誦法。取闍底花一 百
T18n0893ap0620c01║   枚。用部母真言兼 本真言。和誦一 百八 遍。而
T18n0893ap0620c02║   供 養之 。復取白檀香。真言百遍。如是祈請。當
T18n0893ap0620c03║   隨意臥時。真言主 自當見相。又取烏施囉藥。
T18n0893ap0620c04║   擣和作真言主 形。以 烏里弭迦蟻土。和作器。
T18n0893ap0620c05║   盛滿牛乳 。置形於中。或用酥乳 蜜。和置器中。
T18n0893ap0620c06║   內形於中。誦一 百八 遍。三時供 養。如是供 養。
T18n0893ap0620c07║   本尊歡喜速得相現。復於白黑二 月八 日十
T18n0893ap0620c08║   四日十五 日月蝕日等。不食持齋。度作供 養。
T18n0893ap0620c09║   以 七膠香及五 堅香。一 一 香等一 誦真言一
T18n0893ap0620c10║   作護摩。數滿一 千二 百遍已。所祈之 願速見
T18n0893ap0620c11║   其相。如上廣說祈請範則 。若依法作。速得成
T18n0893ap0620c12║   就。見其相貌。不有疑也。
T18n0893ap0620c13║   　　蘇悉地羯囉經受真言法品第二 十二
T18n0893ap0620c14║   復次廣說受真言法。雙膝著地。先於尊者阿
T18n0893ap0620c15║   闍梨處。廣作布施。手捧妙花。發慇重心。於闍
T18n0893ap0620c16║   梨處。三遍口受。真言多者受誦不得。應用紙
T18n0893ap0620c17║   葉牛黃寫之 。受取隨意誦之 。先入 漫茶羅已。
T18n0893ap0620c18║   後於餘時受真言者。於良日時。於尊者闍梨
T18n0893ap0620c19║   等處。廣作奉施已。如前 受之 。如是正受。真言
T18n0893ap0620c20║   速成。縱不作先承事 法。便 即持誦亦得成就。
T18n0893ap0620c21║   復以 新瓶無有損缺。置諸花葉七寶五 穀。一
T18n0893ap0620c22║   一 如法。唯不著水。作至誠心廣作供 養。阿闍
T18n0893ap0620c23║   梨先書寫紙葉。作諸真言主 名。置於瓶中。莊
T18n0893ap0620c24║   嚴供 養如灌頂法。作此法時。或經一 日。或經
T18n0893ap0620c25║   三日。不食齋戒。於日暮間作此法。則 以 牛
T18n0893ap0620c26║   黃抄諸真言名號。置於瓶中。獻以 塗香花香
T18n0893ap0620c27║   燈食。并作護摩以 本真言作百八 遍。廣作懃
T18n0893ap0620c28║   求。聖眾護聽。如是經滿三日。令其弟子乃於
T18n0893ap0620c29║   瓶中擎取一 葉。先須洗浴身體香馥。手加 吉
T18n0893ap0621a01║   祥茅環。以 用真言誦百八 遍持誦其瓶并以
T18n0893ap0621a02║   香熏。傾 心作禮。令取一 葉。取已復禮。如是受
T18n0893ap0621a03║   者速得悉地。若更別 誦諸餘真言。所受真言
T18n0893ap0621a04║   退失悉地。若於弟子處。心生歡喜。授與自所
T18n0893ap0621a05║   持悉地真言。應依軌則 如法受之 。為先誦持
T18n0893ap0621a06║   故。弟子不久 當得悉地。先於真言主 處。啟請
T18n0893ap0621a07║   陳表。授此真言。與此弟子。願作加 被。速賜悉
T18n0893ap0621a08║   地。手捧香花。誦一 百遍。或一 千遍。便 呼弟子
T18n0893ap0621a09║   采授與之 。復作是言。我於今時。迴本明主 授
T18n0893ap0621a10║   與弟子。唯願照知為作悉地。弟子應言。我於
T18n0893ap0621a11║   今時已受明主 。誓從今日乃至菩提。而不廢
T18n0893ap0621a12║   忘。如上所說。師主 弟子受真言法。當得成就。
T18n0893ap0621a13║   離此受者不得悉地。如此受得悉地真言。於
T18n0893ap0621a14║   中決定成就無疑。既先有悉地。不先承事 。真
T18n0893ap0621a15║   言既爾。悉地藥等受法亦然。或復有人。先承
T18n0893ap0621a16║   事 已。次合念持。依於法則 。迴授與人。所受得
T18n0893ap0621a17║   者。不先承事 。但 作念持便 得成就。受真言者。
T18n0893ap0621a18║   為悉地故。先於師主 處。廣作奉施。花菓根
T18n0893ap0621a19║   藥名衣上服。金銀摩尼諸雜寶物。種種穀麥。
T18n0893ap0621a20║   瓶盛好酪。男女童僕 。種種臥具 。奇妙革屣。嚴
T18n0893ap0621a21║   身之 具 。已成就藥象馬牛犢。諸餘乘等乃至
T18n0893ap0621a22║   自身。亦將奉施。為僕 所使。久 經承事 不憚勞
T18n0893ap0621a23║   劬 。合掌虔誠珍重奉施。如是行施速得悉地。
T18n0893ap0621a24║   廣說如上種種之 物。先須奉施上阿闍梨已。
T18n0893ap0621a25║   然後受於真言妙句。
T18n0893ap0621a26║   　　蘇悉地羯囉經滿足真言法品第二 十三
T18n0893ap0621a27║   復以 持誦之 人於其夢中。見真言主 身諸支
T18n0893ap0621a28║   分加 者。應知真言字加 。支分減少應知字少。
T18n0893ap0621a29║   委是相已。作滿足法。或見真言與受持者異。
T18n0893ap0621b01║   或加 或減。字數不同。心便 生疑。應作滿足作
T18n0893ap0621b02║   滿足法。先以 紙葉牛黃。稀寫所錯真言。如法
T18n0893ap0621b03║   供 養明王真言。及衛護己。置真言主 座。復取
T18n0893ap0621b04║   乳 木。並 依本法。但 用空酥。為求明王而加 助
T18n0893ap0621b05║   故。應作護摩。布茅為鋪。先禮部尊主 。次禮部
T18n0893ap0621b06║   母。次禮諸佛。作如是啟。唯願諸佛及諸眾聖。
T18n0893ap0621b07║   而加 助 衛。啟已於茅草上。頭面東臥。其於夢
T18n0893ap0621b08║   中。本尊示相牛黃所寫紙葉之 上。有加 有減。
T18n0893ap0621b09║   本尊還以 牛黃寫之 題注滿足。乃至加 減點
T18n0893ap0621b10║   畫亦皆揩定。真言不錯但 云 不錯。或於夢中
T18n0893ap0621b11║   指授滿足。作此法時。為除魔故。作法衛護。
T18n0893ap0621b12║   　　蘇悉地羯囉經增威品第二 十四
T18n0893ap0621b13║   復次為欲增加 威力 故。應作護摩。或用酥蜜。
T18n0893ap0621b14║   或時用乳 。各各別 作。或用油麻和酥護摩。或
T18n0893ap0621b15║   用膠香和酥護摩。或用蓮花和酥護摩。或時
T18n0893ap0621b16║   空用娑闍囉娑。或於山間。常服五 淨不食餘
T18n0893ap0621b17║   飡。取本部花滿十萬枚。枚一 真言奉獻本尊
T18n0893ap0621b18║   妙好塗香及以 香花然燈食等。各誦真言經
T18n0893ap0621b19║   八 百遍。一 日三時。經於三日。如是供 養。增加
T18n0893ap0621b20║   威力 。或用堅木然以 為燈。一 日三時。經於七
T18n0893ap0621b21║   日。能令真言。增加 威力 。或用時供 養迦弭迦
T18n0893ap0621b22║   食。亦增威力 。如上所說念誦護摩供 養法則 。
T18n0893ap0621b23║   亦復能令增加 威力 。
T18n0893ap0621b24║   　　蘇悉地羯囉經護摩法則 品第二 十五
T18n0893ap0621b25║   復次廣說護摩法則 。令持誦者速得悉地。於
T18n0893ap0621b26║   尊像 前 。作護摩爐頓方一 肘。四面安椽深半
T18n0893ap0621b27║   肘量。圓作亦然。念誦之 處。若在房室應出於
T18n0893ap0621b28║   外。望見尊形。而穿作爐。隨其事 業。依法作
T18n0893ap0621b29║   之 。乳 木等物及以 香花。置於右邊。護摩器皿
T18n0893ap0621c01║   置於左邊。用諸事 真言。灑諸物等。坐於茅座。
T18n0893ap0621c02║   攝心靜慮。手持閼伽 。啟請明主 。傾 閼伽 水少
T18n0893ap0621c03║   瀉爐中。復以 一 花一 誦真言。獻真言主 。為除
T18n0893ap0621c04║   穢故。應誦計利 吉里真言。并作其印。為衛護
T18n0893ap0621c05║   故。誦軍茶利 真言。水灑作淨。然後用乳 木燒
T18n0893ap0621c06║   火。既燒火已。先請火天。我今奉請火天之 首。
T18n0893ap0621c07║   天中之 仙 梵行宗敬。降臨此處受納護摩。次
T18n0893ap0621c08║   誦真言。請召火天真言曰。
T18n0893ap0621c09║   唵　[目*壹]呬醯莽訶(去)部多泥(去)嚩哩使(二 合)儞尾
T18n0893ap0621c10║   (二 合)若薩多(上)莽多(上)莽仡 [口*栗](二 合)呬怛嚩(二 合)
T18n0893ap0621c11║   護底莽訶(引)訶(去)囉莽娑泯(二 合)散寧(上)呬妬婆
T18n0893ap0621c12║   (上)嚩阿仡 囊(二 合)曳合尾也(二 合)劫 尾也(二 合)嚩(引)
T18n0893ap0621c13║   護底也莎訶(去)
T18n0893ap0621c14║   召火天已。先以 閼伽 水三度灑淨。取諸五 穀
T18n0893ap0621c15║   酥酪等物。誦以 真言三遍護摩。奉祀火天。
T18n0893ap0621c16║   祀火天真言曰。
T18n0893ap0621c17║   阿櫱囊(二 合)曳合微也(二 合)劫 微也(二 合)嚩賀囊
T18n0893ap0621c18║   也儞比也(二 合)儞比也(二 合)儞鉢也莎(去)訶(去)
T18n0893ap0621c19║   作祀火天食已。唯心標想。引送火天置於本
T18n0893ap0621c20║   座。然後誦計利 吉里真言。并作手印。復淨其
T18n0893ap0621c21║   火。一 切護摩皆應如是。次請本尊。先誦本尊
T18n0893ap0621c22║   真言一 遍。安住 本座。依法供 養已。垂受護摩。
T18n0893ap0621c23║   護摩之 時。所須之 木。謂鉢羅(去)輸木。烏曇麼
T18n0893ap0621c24║   囉木。鉢攞(二 合)訖沙(二 合)木。尼俱 陀木却地羅
T18n0893ap0621c25║   木閼迦木。吠宮訖那木。闇沒囉(二 合)木。迦濕
T18n0893ap0621c26║   沒(二 合)囉也(二 合)木。閃弭木。阿簸麼[口*栗]伽 (二 合)
T18n0893ap0621c27║   木。閼說替那木。如上十二 種樹枝。量長兩指
T18n0893ap0621c28║   一 搩。皆須濕潤。新採得者。通於一 切護摩處
T18n0893ap0621c29║   用。條端直者。觀其上下。一 向置之 。香水淨
T18n0893ap0622a01║   洗。纖頭向外。麁下向身。酥搵兩頭。擲於爐
T18n0893ap0622a02║   內。作扇底迦等法。時各依本法。先出搏食取
T18n0893ap0622a03║   作護摩。如是軌摸遍通一 切。每日作食之 時。
T18n0893ap0622a04║   先出一 分之 食。置在尊前 。待護摩時。先應
T18n0893ap0622a05║   取用。如念誦時。致於兩手在雙膝間護摩之
T18n0893ap0622a06║   時。亦應如是。取以 沈水量長四指。鹿如頭指。
T18n0893ap0622a07║   搵酥合香。百八 護摩。此法深妙益真言威。如
T18n0893ap0622a08║   是作時。遍通諸部。或用安悉和酥護摩。復一
T18n0893ap0622a09║   百八 。或時空用安闍囉娑而作護摩。作百八
T18n0893ap0622a10║   遍。皆能增益真言威力 。為欲成就真言法故。
T18n0893ap0622a11║   作諸護摩。先請部尊主 。次請本尊然後依法
T18n0893ap0622a12║   乃作護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。先
T18n0893ap0622a13║   用部母真言。護衛本尊。次及自身。然後依法
T18n0893ap0622a14║   乃作護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。護
T18n0893ap0622a15║   摩了 時。為增益真言力 故。應當念誦部心真
T18n0893ap0622a16║   言。為欲成就諸真言法故。凡作諸護摩。初 時
T18n0893ap0622a17║   皆須大杓酌施。欲了 之 時。亦用大杓。滿瀉三
T18n0893ap0622a18║   遍。在於中間。應用小杓。為欲成就真言法故。
T18n0893ap0622a19║   作諸護摩了 時。用部心真言。真言閼伽 而供
T18n0893ap0622a20║   養之 。如漫茶羅法中所說。護摩次第。請作護
T18n0893ap0622a21║   摩亦應如是。先作阿毘遮嚕迦法。次作補瑟
T18n0893ap0622a22║   徵迦法。復作扇底迦法。護摩了 已。用本尊
T18n0893ap0622a23║   真言。加 持淨水。以 手巡遶。散灑爐中。如是三
T18n0893ap0622a24║   度。護摩都了 。復啟火天。重受餘供 。如法退還
T18n0893ap0622a25║   發遣。祈願如請召法。去降臨字置退還字。所
T18n0893ap0622a26║   殘餘穀酥蜜酪等。並 和一 處用祀前 火天真
T18n0893ap0622a27║   言。真言三遍而作護摩。復觀本真言字數多
T18n0893ap0622a28║   少。而念誦之 。復作供 養護衛本尊。并護己身。
T18n0893ap0622a29║   如法發遣。
T18n0893ap0622b01║   　　蘇悉地羯囉經備 辦持誦支分品第二 十六
T18n0893ap0622b02║   復以 廣說諸成就支分。為欲成就諸真言故。
T18n0893ap0622b03║   先當辦備 諸雜物分。然後應作先承事 法。已
T18n0893ap0622b04║   先承事 。次應當念誦。所謂諸雜塗香諸燒香
T18n0893ap0622b05║   等。五 種堅香。謂沈檀紫檀娑囉羅香天木香
T18n0893ap0622b06║   等。七膠香者。謂乾陀囉娑香。薩闍囉娑香。安
T18n0893ap0622b07║   悉香蘇合香。薰陸香。設落枳(去)香。室唎吠瑟
T18n0893ap0622b08║   吒迦香。并白芥子毒藥益芥子胡麻油牛酥
T18n0893ap0622b09║   瓶銅椀。五 穀。謂大麥小麥稻穀小豆胡麻。五
T18n0893ap0622b10║   寶。謂金銀真珠螺貝赤珠。五 藥。謂乾杔迦哩
T18n0893ap0622b11║   藥。勿 哩何 底藥。娑訶藥娑訶提婆藥。稅多擬
T18n0893ap0622b12║   里訖哩迦藥。五 色線。謂青黃赤白黑。童女所
T18n0893ap0622b13║   合線。金剛 杵燈炷燈盞瓦椀。五 種彩色。却地
T18n0893ap0622b14║   囉木橛。乳 木枝。苦練木椀。大杓小杓牛黃鑌
T18n0893ap0622b15║   鐵紫檀護淨線淨。浴衣黑鹿皮。鉢孕瞿花。蘇
T18n0893ap0622b16║   穀花。木履。冐 餌草大茅草。設多布澁波。茴
T18n0893ap0622b17║   香是採花筐。緣飲食所須。酥蜜砂糖石蜜等
T18n0893ap0622b18║   物。數珠。如上所說種種等物。皆預備 之 。然後
T18n0893ap0622b19║   應當作先承事 及廣念誦。
T18n0893ap0622b20║   　　蘇悉地羯囉經成就諸物相品第二 十七
T18n0893ap0622b21║   復次我今說成就物。依是等物真言悉地。所
T18n0893ap0622b22║   謂真陀摩尼賢瓶雨寶伏藏輪雌黃刀 。此等
T18n0893ap0622b23║   七物。上中之 上。能令種種悉地成就。增益福
T18n0893ap0622b24║   德。乃至成滿法王之 果。況餘世 事 。佛部蓮花
T18n0893ap0622b25║   部金剛 部等。此三部真言。皆有如是勝上成
T18n0893ap0622b26║   就。於此之 中。隨取受持。獲具 五 通。為上悉
T18n0893ap0622b27║   地。前 說七物。今又細演。長一 肘量。作一 金
T18n0893ap0622b28║   臺。或用銀作。莊嚴精細。安摩尼珠。著以 摩尼
T18n0893ap0622b29║   紅玻璃光 淨無翳。或好水精。置於臺頭。成就
T18n0893ap0622c01║   此寶者。應夜念誦。次作臺樣。
T18n0893ap0622c02║   【圖】
T18n0893ap0622c03║   
T18n0893ap0622c04║   
T18n0893ap0622c05║   
T18n0893ap0622c06║   
T18n0893ap0622c07║   若欲成就賢瓶法者。莊嚴其瓶。如受真言品
T18n0893ap0622c08║   中說。唯不著水置於幢臺。次作瓶樣。樣准印
T18n0893ap0622c09║   法。
T18n0893ap0622c10║   若欲成就雨寶法者。法驗成已。但 當誠心。五
T18n0893ap0622c11║   由旬內。能雨金銀種種雜寶。若欲成就伏藏
T18n0893ap0622c12║   法者。法驗成已。但 當誠心。隨所念處。伏藏發
T18n0893ap0622c13║   起。真金滿藏。濟給貧乏 。種種費用。其藏無
T18n0893ap0622c14║   盡。若欲成就輪仙 法者。鑌鐵作輪。量圓兩指
T18n0893ap0622c15║   一 搩。輪安六 輻。輞緣纖利 。如是依法速得悉
T18n0893ap0622c16║   地。若欲成就雌黃法。先取好光 雌黃。如日
T18n0893ap0622c17║   初 出。其光 烟赤。亦如煉金作水之 時。金汁烟
T18n0893ap0622c18║   光 。其雌黃應取如是好者。若欲成就刀 法。先
T18n0893ap0622c19║   取鑌刀 。量長兩肘。以 小指齊。闊四指。無諸病
T18n0893ap0622c20║   疹。其色紺青。如桑施鳥翎。若欲成就佛頂法
T18n0893ap0622c21║   者。以 金作佛頂猶如畫印。安置幢臺。莖用頗
T18n0893ap0622c22║   知迦。若欲成就蓮花法者。先以 金作蓮花。花
T18n0893ap0622c23║   作八 葉。如兩指一 搩手量。或用銀作。或熟銅
T18n0893ap0622c24║   作。或白檀作。若欲成就拔折囉者。先以 鑌鐵
T18n0893ap0622c25║   作折拔囉。長十六 指。兩頭皆作三股。或紫
T18n0893ap0622c26║   檀作。或三金作。三金者。謂金銀熟銅。若欲成
T18n0893ap0622c27║   就雄黃法者。先取雄黃色如金薄。塊成分片。
T18n0893ap0622c28║   復有光 焰。如是雄黃能成上事 。若欲成就牛
T18n0893ap0622c29║   黃法者。取黃牛牛黃。若欲成就刈 哩迦藥者。
T18n0893ap0623a01║   先取其藥色如金錢花者好。若欲成就素嚕
T18n0893ap0623a02║   (二 合)多安膳那藥。如曲蟮糞者好。若欲成就白
T18n0893ap0623a03║   [疊*毛]布者。取細軟者。擇去毛髮。蔚金染之 。若欲
T18n0893ap0623a04║   成就護身線者。取白[疊*毛]縷。細細三合復三合
T18n0893ap0623a05║   之 。皆須右合。或縷金合。若欲成就花鬘法者。
T18n0893ap0623a06║   童女合縷。取闍底花作鬘。若欲成就牛糞灰
T18n0893ap0623a07║   法者。取蘭若所乾燥牛糞。燒作白灰。和龍腦
T18n0893ap0623a08║   香用。若欲成就木履法者。取室唎(二 合)鉢[口*栗]尼
T18n0893ap0623a09║   (二 合)木。作木履。上安其蓋。若欲成就繖蓋法
T18n0893ap0623a10║   者。蓋應以 孔雀尾作。以 新端竹而作其莖。若
T18n0893ap0623a11║   欲成就弓箭槍矟獨股叉棒諸餘器仗。各隨
T18n0893ap0623a12║   世 人所用。應如是作。若欲成就世 間諸物。所
T18n0893ap0623a13║   謂鞍馬車乘牛羊一 切鳥獸諸餘物等。隨其
T18n0893ap0623a14║   世 人共將為上。或所意樂。或依本法應如是
T18n0893ap0623a15║   作制 。若欲成就吠多羅者。應取族姓家生。盛
T18n0893ap0623a16║   年無病。卒死身無瘢跡。由未脹壞。諸根具 足。
T18n0893ap0623a17║   取如是尸而作成就。隨其所作。上中下成。所
T18n0893ap0623a18║   取之 物亦復如是。心無怖畏。方作此法。
T18n0893ap0623a19║   　　蘇悉地羯囉經取成就物品第二 十八
T18n0893ap0623a20║   復次我今說取物法。於黑白二 月八 日十四
T18n0893ap0623a21║   日十五 日日月蝕時。地動 時日。於其午前 而
T18n0893ap0623a22║   取其物。於念誦時。得境界已。然後應當而取
T18n0893ap0623a23║   諸物。或澡浴清淨。不食持齋。求善境界而取
T18n0893ap0623a24║   諸物。所說須物。隨於方處所有是物者。而就
T18n0893ap0623a25║   貨買。不酬價 直而取諸物。或時自覺增加 威
T18n0893ap0623a26║   力 。堪忍飢寒。種種異相。當爾之 時而取諸物。
T18n0893ap0623a27║   所取諸物。各依本性上中下品。取上好者。如
T18n0893ap0623a28║   法得已。應加 精勇 。作成就法。
T18n0893ap0623a29║   　　蘇悉地羯囉經淨除諸物品第二 十九
T18n0893ap0623b01║   復次今說淨除諸物而灑淨法。先以 五 淨洗
T18n0893ap0623b02║   之 。不應洗者。五 淨灑之 。觀雌黃量。五 淨亦
T18n0893ap0623b03║   然。而和末之 。雌黃和乳 。作末朱砂牛尿和。作
T18n0893ap0623b04║   其末牛黃酥和。末彩色和乳 。調安膳那藥。唯
T18n0893ap0623b05║   空作末。刀 輪等物。用牛糞水洗。餘所說者。牛
T18n0893ap0623b06║   尿洗之 。應洗物等。先以 牛尿和胡麻水洗訖
T18n0893ap0623b07║   後。以 香水洗之 。諸餘物等。世 所稱用其水洗
T18n0893ap0623b08║   應隨洗之 。或可香水洗洗。次用諸事 真言。真
T18n0893ap0623b09║   言水灑淨。次用部心真言。真言水灑淨。次用
T18n0893ap0623b10║   部母真言。真言水灑淨。但 應洗者。先以 五 淨。
T18n0893ap0623b11║   次胡麻水。次用香水。如所應淨。皆應如是。
T18n0893ap0623b12║   　　蘇悉地羯囉經諸物量數品第三十
T18n0893ap0623b13║   復次廣說成就物量成就物者。謂身莊嚴具
T18n0893ap0623b14║   諸倚仗等。種種衣服。如世 常法所用量數。應
T18n0893ap0623b15║   作成就。然欲成就雌黃法者。取末五 兩為最
T18n0893ap0623b16║   上法。三兩為中法。一 兩為下法。成就牛黃者。
T18n0893ap0623b17║   一 兩為上。半兩為中。一 分為下法。成就雄
T18n0893ap0623b18║   黃者。二 兩為上法。一 兩為中法。半兩為下法。
T18n0893ap0623b19║   若欲成就安膳那者。取三分為上。二 分為中。
T18n0893ap0623b20║   一 分為下。成就酥者。七兩為上。五 兩為中。三
T18n0893ap0623b21║   兩為下。成就灰者。五 兩為上三兩為中。二 兩
T18n0893ap0623b22║   為下。若欲成就欝金香者。量比雌黃。於安怛
T18n0893ap0623b23║   法。說種種丸 欲成就者。其數須隻二 十一 丸
T18n0893ap0623b24║   為上。十四為中。七丸 為下。於本法中。諸物量
T18n0893ap0623b25║   少。應加 數。或依都量。或如本法。或世 所貴
T18n0893ap0623b26║   尊。量數多少。亦可依之 。應觀念誦功 力 。及觀
T18n0893ap0623b27║   同伴 多少。應當具 備 。如本尊恩眷境界許多。
T18n0893ap0623b28║   任可成就。悉地之 法有上中下。諸物數量亦
T18n0893ap0623b29║   復如是。
T18n0893ap0623c01║   　　蘇悉地羯囉經除一 切障大灌頂曼荼羅法品
T18n0893ap0623c02║   　　第三十一
T18n0893ap0623c03║   復次廣說成就諸物。祕密妙法。令速悉地。若
T18n0893ap0623c04║   欲起首成就法者。先應備 辦諸悉地具 。次應
T18n0893ap0623c05║   以 護摩之 法而加 威本尊真言。及自灌頂。欲
T18n0893ap0623c06║   灌頂者。作曼荼羅。如法供 養。作灌頂已。然後
T18n0893ap0623c07║   起首作成就法。次說灌頂大曼荼羅。能得成
T18n0893ap0623c08║   就一 切諸事 。如前 所說明王曼荼羅。淨地等
T18n0893ap0623c09║   法皆應如是。其曼荼羅。頓方四角安置四門。
T18n0893ap0623c10║   其量八 肘。或七肘五 肘。唯開四門。分明界道。
T18n0893ap0623c11║   以 五 彩色而用畫之 。如其胎暈。次外減半。次
T18n0893ap0623c12║   外亦然。於此西面。四肘之 外。復作一 曼荼羅。
T18n0893ap0623c13║   其量五 肘。或四或三。唯開東門。或如根本
T18n0893ap0623c14║   大曼荼羅。灌頂處所。減半而作。凡曼荼羅地
T18n0893ap0623c15║   勢 。皆須地門而瀉。說為吉祥。但 曼荼羅地勢
T18n0893ap0623c16║   北瀉。說為最勝。或用一 種彩色畫之 。於四角
T18n0893ap0623c17║   外。作三鈷叉拔折羅。於中台內。如法畫作八
T18n0893ap0623c18║   葉蓮花。諸曼荼羅亦應如是。蓮花葉外。周匝
T18n0893ap0623c19║   畫作吉祥妙印。於四門中畫拔折羅。復於諸
T18n0893ap0623c20║   角。安吉祥瓶。於外灌頂曼荼羅亦如是作。凡
T18n0893ap0623c21║   欲灌頂。必須四種所置瓶處。並 函 界角。隨所
T18n0893ap0623c22║   持誦真言及與明等。於其台內。畫本尊印。并
T18n0893ap0623c23║   置一 瓶。所持真言。隨其部類。畫本尊主 印。所
T18n0893ap0623c24║   謂佛頂蓮花金剛 。應知此法置為祕密。所持
T18n0893ap0623c25║   真言不識名號。及部不貫者。應安一 瓶。名辦
T18n0893ap0623c26║   諸事 。或安成就義利 之 瓶。或安一 瓶名諸真
T18n0893ap0623c27║   言。次外東面畫佛頂印。右邊部母印。左邊部
T18n0893ap0623c28║   心印。次右鑠底印。次左牙印。次右阿難。次左
T18n0893ap0623c29║   湏菩提。諸餘真言及明等印。左右安置。乃至
T18n0893ap0624a01║   兩角。次於北面。畫觀自在菩薩印。右邊部母
T18n0893ap0624a02║   印。左邊部心印。次右落澁彌印。次左多羅印。
T18n0893ap0624a03║   次右成就義菩薩印。次左大勢 至菩薩印。諸
T18n0893ap0624a04║   餘真言及明等印。左右安置。乃至兩角。次於
T18n0893ap0624a05║   南面。畫金剛 印。右邊部母印。左邊部心印。次
T18n0893ap0624a06║   右金剛 拳印。次左食金剛 印。次右拔折羅印。
T18n0893ap0624a07║   次左金剛 棒印。諸餘真言及明等印。左右安
T18n0893ap0624a08║   置。乃至兩角。次於西面門南。畫梵王印及梵
T18n0893ap0624a09║   吉祥明并諸眷屬。乃至南角門北。畫達羅神
T18n0893ap0624a10║   印及。妃印并諸眷屬。乃至北角。次第三曼荼
T18n0893ap0624a11║   羅。畫八 方神各與眷屬。令滿其位 。第二 曼荼
T18n0893ap0624a12║   羅門外。右邊畫難陀龍王。左邊畫拔難陀龍
T18n0893ap0624a13║   王。於三曼荼羅門外。右邊畫孫陀龍王。優 波
T18n0893ap0624a14║   孫陀龍王。曼荼羅外。畫甘露瓶印。如前 作
T18n0893ap0624a15║   曼荼羅法已。及供 養已。次應如法作三種事
T18n0893ap0624a16║   護摩。為欲遣除毘那夜迦故。應作阿毘遮嚕
T18n0893ap0624a17║   事 。為自利 益故。應作補瑟徵迦事 。為息諸災
T18n0893ap0624a18║   難故。應作扇底迦事 。應以 當部成辦諸事 真
T18n0893ap0624a19║   言。作阿毘遮嚕迦事 。或用甘露瓶真言。通三
T18n0893ap0624a20║   部用。應用當部心明。作補瑟徵迦事 。應以 當
T18n0893ap0624a21║   部母明。作扇底迦事 。於曼荼羅所集聖者及
T18n0893ap0624a22║   以 諸天。各各以 本真言而作三種護摩。或以
T18n0893ap0624a23║   成辦諸事 真言。而作其護摩處。曼荼羅西面
T18n0893ap0624a24║   門南作之 。如護摩法。酥等諸物。以 三事 真言。
T18n0893ap0624a25║   各供 養百遍。或加 其數。為欲加 威諸真言故。
T18n0893ap0624a26║   應作如是三種護摩。次為三部諸真言等。各
T18n0893ap0624a27║   供 養七遍。其三部主 應加 其數。或但 三部各
T18n0893ap0624a28║   供 養百遍。如不辦者。七遍三遍亦得滿足。所
T18n0893ap0624a29║   持真言主 。於台曼荼羅內部尊之 下安置。於
T18n0893ap0624b01║   曼荼羅外東面。別 安訶利 帝母。南面安置輸
T18n0893ap0624b02║   利 尼。西面安置醫迦熱吒。北面安置句吒嚙
T18n0893ap0624b03║   利 。隨彼所樂而奉獻之 。如法供 養諸真言已。
T18n0893ap0624b04║   及護摩已前 之 安瓶。隨所為者。誦彼真言。而
T18n0893ap0624b05║   用加 被。於本尊前 。所安之 瓶。還用彼真言而
T18n0893ap0624b06║   加 被之 。其台內瓶。應用明王真言而作加 被。
T18n0893ap0624b07║   當門為軍荼利 所安置瓶。亦須用彼真言加
T18n0893ap0624b08║   被。於台曼荼羅東面兩角。所安置瓶。東北角
T18n0893ap0624b09║   者。以 部心真言。東南角者。用部母真言。西北
T18n0893ap0624b10║   角者。用能辦諸真言。西南角者。用一 切真言。
T18n0893ap0624b11║   如是加 被此上瓶已。及供 養已。次應右遶。如
T18n0893ap0624b12║   前 已說灌頂之 法此亦如是。安置吉祥。所謂
T18n0893ap0624b13║   穀實藥草花菓香樹枝葉花鬘及寶。置於瓶
T18n0893ap0624b14║   內。新帛繒綵。用纏其頸。諸灌頂法皆應如是。
T18n0893ap0624b15║   即令同伴 灌行者頂。其同伴 者。皆須持誦如
T18n0893ap0624b16║   法清淨。或求阿闍梨。與其灌頂。為欲除遣諸
T18n0893ap0624b17║   作障故。先用軍荼利 瓶而用灌頂。第四應用
T18n0893ap0624b18║   所持真言而用灌頂。其餘二 瓶隨意而用。如
T18n0893ap0624b19║   是畢已。應以 手黃塗香薰香芥子線釧衣服
T18n0893ap0624b20║   皆應受用。如法灌頂了 已。復為息諸障故。應
T18n0893ap0624b21║   作護摩。了 已便 即發遣。或於平淨處所。但 一
T18n0893ap0624b22║   彩色作小曼荼羅。極令方正。其量二 肘。安置
T18n0893ap0624b23║   三部大印西面朔印。如前 安置淨瓶。如法灌
T18n0893ap0624b24║   頂。即應離諸障難。本尊歡喜。不久 速成此
T18n0893ap0624b25║   是祕密最勝悉地。
T18n0893ap0624b26║   　　蘇悉地羯囉經光 顯諸物品第三十二
T18n0893ap0624b27║   復次如法灌頂畢已。應作護摩。經三七日或
T18n0893ap0624b28║   一 七日。或經一 月。或隨其成就相應。或於本
T18n0893ap0624b29║   法所說。每日三時。用酥密及酪和以 胡麻。應
T18n0893ap0624c01║   作護摩。或依本法或獻乳 粥。或以 酪飯。所成
T18n0893ap0624c02║   就物。每日三時。以 香熏之 。以 香水灑。以 真言
T18n0893ap0624c03║   加 被。其眼觀視其物。以 吉祥環。安置於指。撝
T18n0893ap0624c04║   按其物。以 牛黃水或白芥子。灑散其上。及於
T18n0893ap0624c05║   節日。加 諸供 具 。奉獻彼物。若白月成者。取十
T18n0893ap0624c06║   五 日。若黑月成者。取十四日。如斯光 顯其物。
T18n0893ap0624c07║   皆用部母真言。復重加 諸香花鬘等物供 養。
T18n0893ap0624c08║   以 香塗手。安置茅環。按所成物。畢夜持誦。於
T18n0893ap0624c09║   夜三時。誦百八 遍。如斯光 顯成就之 物。從始
T18n0893ap0624c10║   至終。皆應如是。若具 此法。速得成就。
T18n0893ap0624c11║   佛部光 顯真言曰。
T18n0893ap0624c12║   唵　帝誓帝若娑尾(二 合)寧(上)悉悌娑(去)大也[合*牛]
T18n0893ap0624c13║   泮吒(二 合)
T18n0893ap0624c14║   蓮花部光 顯真言曰。
T18n0893ap0624c15║   唵　爾(去)比也(二 合)爾(去)比也(二 合)爾(去)鉢也莽
T18n0893ap0624c16║   訶(去)室哩曳莎(去)訶(去)
T18n0893ap0624c17║   金剛 部光 顯真言曰。
T18n0893ap0624c18║   唵　若嚩(二 合)羅若嚩(引二 合)羅也滿度莎(去)訶(去)
T18n0893ap0624c19║   於三部法。皆用赤羯囉微囉花。以 真言持誦。
T18n0893ap0624c20║   散灑其物。或用忙落底花。或白芥子。初 首
T18n0893ap0624c21║   及末乃至中間。皆應如是。散霑其物。或有境
T18n0893ap0624c22║   界及見異相。亦如是散。臨欲成就亦如是散。
T18n0893ap0624c23║   便 成光 顯。若欲成就酥等之 物。真言香水用
T18n0893ap0624c24║   灑其物。便 成光 顯。以 如是法而光 顯物。縱不
T18n0893ap0624c25║   成者。不應間斷。或作曼荼羅。以 為光 顯。如前
T18n0893ap0624c26║   淨地。用五 種色。作曼荼羅。其量四肘。而開一
T18n0893ap0624c27║   門。於內院東面。先置輪印。於東北角。置鉢
T18n0893ap0624c28║   印。東南角。置袈裟印。次於北面。置蓮花印。
T18n0893ap0624c29║   於西北角。置難(上)拏棒印。於東北角。置軍
T18n0893ap0625a01║   持瓶印。次於南面。置拔折羅印。於東南角。置
T18n0893ap0625a02║   [(薩-文+(立-一 ))/木]那棒印。於西南角。置羯攞賒瓶印。次於西
T18n0893ap0625a03║   面。置金剛 鉤金剛 拳印。於西南角。置計利 吉
T18n0893ap0625a04║   羅印。於西北角。置遜婆印。復於東面輪。右邊
T18n0893ap0625a05║   置佛眼部母印。次於北面蓮花印。右邊置半
T18n0893ap0625a06║   拏囉嚩思寧部母印。次於南面拔折羅印。右
T18n0893ap0625a07║   邊置忙莽計部母印。次於曼荼羅門外。如前
T18n0893ap0625a08║   所說。置能摧諸難軍荼利 印。依前 供 養。復於
T18n0893ap0625a09║   北面。置六 臂印。馬頭印。多羅印。戰捺囉(二 合)
T18n0893ap0625a10║   印。及於當部所有眷屬次第安置。其形皆白。
T18n0893ap0625a11║   復於東面。置如來鑠底印。帝殊囉施印。無能
T18n0893ap0625a12║   勝明王印。無能勝妃印。復於南面。於當部內
T18n0893ap0625a13║   所有眷屬次第安之 。然於西面。隨意安置三
T18n0893ap0625a14║   部諸印。次於外院。置俱 尾囉等八 方大神。於
T18n0893ap0625a15║   其空處。任置三部內成辦諸事 真言等主 。次
T18n0893ap0625a16║   於中台。置所持部主 印。所成就物。隨於本法
T18n0893ap0625a17║   所說。置於其中。安其部主 中台印上。其物東
T18n0893ap0625a18║   邊。置真言本所持印。其物西邊。安護摩爐。次
T18n0893ap0625a19║   於西邊。持誦人坐。各各以 本真言。依法召
T18n0893ap0625a20║   請。如前 所說。次第供 養。供 養畢已。以 三部母
T18n0893ap0625a21║   明。次第護摩。光 顯其物。然後以 本真言護摩。
T18n0893ap0625a22║   而作光 顯。於諸光 顯法中。護摩為最。凡初 護
T18n0893ap0625a23║   摩。先以 部母明。持誦香水灑淨其物護摩既
T18n0893ap0625a24║   畢。亦如是灑。或用忙莽計心明。或用四字明
T18n0893ap0625a25║   王真言。通用三部。護摩而作光 顯。隨其所用
T18n0893ap0625a26║   真言。為護摩者。初 且誦其真言。次誦求請之
T18n0893ap0625a27║   句。復中間誦其真言。復誦求請之 句。復亦誦
T18n0893ap0625a28║   其真言。還安求請句。如是真言之 中。三處上
T18n0893ap0625a29║   中下分。安置求請之 句。最後安其[合*牛]泮吒莎
T18n0893ap0625b01║   (去)訶(去)字所謂闍嚩(二 合放光 )攞闍嚩(引二 合)攞也(令放光 )
T18n0893ap0625b02║   　悉地(成)　娑(去)駄也(令成)爾(去)[卑*也](威輝)　爾(去)跛耶跛
T18n0893ap0625b03║   跢跛跢(去二 合)南(諸威輝者)　帝闍(潤澤)　帝闍也(令潤澤)　拔駄
T18n0893ap0625b04║   也(令增長)　忙尾覽摩(莫延遲)阿(去)尾賒(遍入 )　囉乞沙(二 合護持)
T18n0893ap0625b05║   散爾(輕)甜(令瑞現前 )　俱 (上)嚕(日耳)[合*牛]泮吒莎(去)訶(去)以
T18n0893ap0625b06║   如是等求請之 句。光 顯其物。前 後中間。種
T18n0893ap0625b07║   種重說亦無所妨。護摩畢已。次應持誦白羯
T18n0893ap0625b08║   囉尾囉花。散其物上而作光 顯。或持誦赤羯
T18n0893ap0625b09║   囉尾囉花。或用白芥子。或用酥摩那花而作
T18n0893ap0625b10║   光 顯。先用塗香塗手。以 按其物。次以 諸花持
T18n0893ap0625b11║   誦而散。次散白芥子。次燒香熏之 。次後持
T18n0893ap0625b12║   誦香水而灑。應知如是次第。初 中後夜三時。
T18n0893ap0625b13║   以 本尊主 真言。持誦香水真言而灑。以 誦本
T18n0893ap0625b14║   持真言。而灑畢已。如前 護摩念誦。乃至日出。
T18n0893ap0625b15║   具 此法者。速得成就。如是光 顯諸物及與己
T18n0893ap0625b16║   身。決定速得成就。其物縱少。亦獲大驗。具 此
T18n0893ap0625b17║   法者。其物增多。及得清淨。是故應作光 顯之
T18n0893ap0625b18║   法。此名一 切成就祕密之 法。於諸節日。應作
T18n0893ap0625b19║   如是光 顯之 法。餘日隨時而作光 顯。念誦遍
T18n0893ap0625b20║   數滿已。欲作成就法時。先應初 夜具 作光 顯
T18n0893ap0625b21║   之 法。然後成就。
T18n0893ap0625b22║   蘇悉地羯囉經卷中